材料一中世纪，位于亚欧大陆交界的博斯普鲁斯海峡上的拜占庭文明，曾在中世纪世界文明发展过程中占有举足轻重的地位。拜占庭文明在君士坦了时代已在罗马帝国的框架内形成。拜占庭帝国在行政统治机构与原则、传统法制观念及应用上完全延续罗马帝国的传统。文明地区相当近，甚至在帝国初期还包括两河流域、小亚细亚等人类最初的辉煌文明所在之处，所以可以相当便利地接受古代东方文明的优秀成果。君士坦丁利用其对基督教的宽容政策以达到其争取民心，巩固统治，扩大割携势力，以实现其最终完成罗马帝国统一，建立自身专制的目的。到后来，拜占庭文学、艺术逐渐渗透入基督教精神，该宗教哲学也逐渐替代以前起主导作用的世俗哲学，成为拜占庭的正统哲学。基督教教义等与古典文化的修辞学，哲学完美地结合，使基督教文化系统化、理性化，可以被大众所接受。
——摘编自杨龙《浅析拜占庭文明的特点和影响》
材料二阿拉伯国家成立之初，统治者一方面积极网罗人才为其服务；另一方面组织力量大力翻译和研究古希腊、波斯和印度的文化典籍与著作。阿拉伯帝国建立后，阿拉伯商人足迹踏遍亚欧非三大洲。在文化上，阿拉伯在东西方之间充当了科学文化交流的桥梁，阿拉伯文化不是对单一的传统文化的继承和发展，它既吸收了西方的希腊、罗马文化，又继承埃及、波斯、印度等东方文化，它是许多民族文化在伊斯兰教社会中融合而成的。中世纪的阿拉伯人继承和发展了古代希腊的理性传统，在实验科学、医学、化学、数学、天文等各方面取得了领先全球的成就。阿拉伯天文学家的“图斯双圆”理论出现在300年后的哥白尼的《天体运行学》，很多著作的阿拉伯文译本又重新译成欧洲各种文字，欧洲人才重新听到亚里士多德的名字，接触到真实的希腊古典哲学著作。从阿拉伯世界涌来的知识潮流，给欧洲带来了向心灵解放的“大跃进”，促进了发展自由思想的伟大进步，导致了文艺复兴的到来。中国的造纸术、印刷术、指南针和火药也是经阿拉伯人之手，逐步传入西欧。
——摘编自蔡德贵《中世纪阿拉伯人对哲学和科学的贡献》
