材料一   《一千零一夜》又名《天方夜谭》，是一部阿拉伯民间故事集。故事来源现已无从考查，一般认为是在波斯语的《一千个故事》的基础上逐渐吸收埃及、伊拉克和印度等国的故事而形成的。这些故事从8世纪起不断得到丰富和提炼，于16世纪定型，流传于世界各国。很多音乐、绘画、电影和文学作品都取材于这些故事，其中多数故事是各国人民喜爱的优秀古典作品，有些故事甚至家喻户晓，成为人们生活中的日常话题。

——摘编自《天方夜谭（译者序）》（中文版）·

材料二   据考古发现，元上都宫城Ⅰ号建筑基址有一件石建筑构件，弧面阴刻有古阿拉伯文，内容与《古兰经》的部分章节有关。如今在中国的泉州、扬州、杭州等地，仍有许多元代所建的伊斯兰教教徒的墓地。

材料一中世纪，位于亚欧大陆交界的博斯普鲁斯海峡上的拜占庭文明，曾在中世纪世界文明发展过程中占有举足轻重的地位。拜占庭文明在君士坦了时代已在罗马帝国的框架内形成。拜占庭帝国在行政统治机构与原则、传统法制观念及应用上完全延续罗马帝国的传统。文明地区相当近，甚至在帝国初期还包括两河流域、小亚细亚等人类最初的辉煌文明所在之处，所以可以相当便利地接受古代东方文明的优秀成果。君士坦丁利用其对基督教的宽容政策以达到其争取民心，巩固统治，扩大割携势力，以实现其最终完成罗马帝国统一，建立自身专制的目的。到后来，拜占庭文学、艺术逐渐渗透入基督教精神，该宗教哲学也逐渐替代以前起主导作用的世俗哲学，成为拜占庭的正统哲学。基督教教义等与古典文化的修辞学，哲学完美地结合，使基督教文化系统化、理性化，可以被大众所接受。

——摘编自杨龙《浅析拜占庭文明的特点和影响》

材料二阿拉伯国家成立之初，统治者一方面积极网罗人才为其服务；另一方面组织力量大力翻译和研究古希腊、波斯和印度的文化典籍与著作。阿拉伯帝国建立后，阿拉伯商人足迹踏遍亚欧非三大洲。在文化上，阿拉伯在东西方之间充当了科学文化交流的桥梁，阿拉伯文化不是对单一的传统文化的继承和发展，它既吸收了西方的希腊、罗马文化，又继承埃及、波斯、印度等东方文化，它是许多民族文化在伊斯兰教社会中融合而成的。中世纪的阿拉伯人继承和发展了古代希腊的理性传统，在实验科学、医学、化学、数学、天文等各方面取得了领先全球的成就。阿拉伯天文学家的“图斯双圆”理论出现在300年后的哥白尼的《天体运行学》，很多著作的阿拉伯文译本又重新译成欧洲各种文字，欧洲人才重新听到亚里士多德的名字，接触到真实的希腊古典哲学著作。从阿拉伯世界涌来的知识潮流，给欧洲带来了向心灵解放的“大跃进”，促进了发展自由思想的伟大进步，导致了文艺复兴的到来。中国的造纸术、印刷术、指南针和火药也是经阿拉伯人之手，逐步传入西欧。

——摘编自蔡德贵《中世纪阿拉伯人对哲学和科学的贡献》

材料：公元5世纪前后，阿拉伯语文学语言形成。7世纪后，阿拉伯人从波斯语、阿拉马语中吸收了大量的日常生活用品词汇和政治术语，从希伯来人和叙利亚人那里吸收了宗教术语，从希腊人那里吸收了政治、科学、哲学术语。阿拉伯帝国治下的民众为了担任公职，为了宗教信仰而学习阿拉伯语，促使阿拉伯语传播到阿拉伯帝国治下的亚、非、欧地区，阿拉伯语也因此而成了一种世界性语言。在欧洲中古世纪，它是保存希腊文化和沟通东西方文化的媒介语，西欧的语言中至今仍有许多

阿拉伯语词汇，除拉丁语字母外，阿拉伯语是世界上应用最广泛的一套字母。

——摘编自王玉芝《人类文明第一次大融合的结晶：阿拉伯——伊斯兰文化》

问题：根据材料，概括阿拉伯语成为世界性语言的原因，并结合所学，简述阿拉伯帝国在东西文化交流中的作用。