在古代印度，犍陀罗雕刻主要吸收了希腊化美术的影响，仿照希腊、罗马神像创造了希腊式的佛像——犍陀罗佛像。在阿姆河畔，屹立着希腊式的城市。城中的神庙既有宙斯的巨像，也有当地的神祇。……小亚细亚的卡帕多西亚、本都、俾提尼亚和亚美尼亚的当地小君主，也对希腊文化一见倾心。他们接受希腊的崇拜名称，宫廷中使用希腊语言。修建希腊式神庙，用自己的名字命名新建的城市，都力图与希腊——马其顿人君主国同列。南俄等地的艺术品涉及当时的宗教主题，在库班地区发现的金属饰物上就有盛行于希腊化时期的命运女神的形象。

——摘编自杨巨平《“希腊化文化”是人类历史上第一次文化大交流大汇合》

回答：根据材料并结合所学知识，指出希腊文化在哪些方面影响了其他文明。

材料一

材料二   在西方，自由思想可以追溯到古希腊。古希腊文明孕育并产生了自由思想。古希腊人的自由思想是精神上的自由，而非为所欲为。古希腊文明的民主政治、理性精神、民族性格这三个方面的内容规定和影响了其自由思想的产生。

——摘编自陈茂华《论古希腊文明与自由思想》

根据材料一并结合所学知识，谈谈你对材料二的理解。

材料一   口述社会是古代世界的共性，和希腊社会一样，古代的埃及、两河流域、印度等都经历了相当长的一段口述社会阶段，史诗和抒情诗的发达即鲜明的例证。古希腊人创作了不朽的《荷马史诗》，苏美尔人有宏大的《吉尔伽美什》史诗，古印度人有著名的《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》。但是以口头说服为特征的演说却唯独兴盛于古希腊的雅典城邦，成为雅典社会的一个普遍现象和显著特征。

——摘编自威廉·麦克尼尔《世界史：从史前到21世纪全球文明的互动》等

材料二   作为政治领袖的演说家正是通过演说影响甚至左右民众在公民大会上的决策和陪审员在公民法庭上的判决。因此，在雅典民主政治中，民众的决策需要政治领袖的建议和领导，政治领袖的建议和领导需要民众决策的认可和制约。雅典政治领袖的领导权和民众的决策权长期处于一种相互制约和平衡的状态，从而使雅典民主政治在二百多年的历史中处于一种相对稳定的状态。

——摘编自蒋保《演说与雅典民主政治》

材料三   雅典实行公职民选，民选的方式法律作了规定，具体分为两种。一种是举手和投石（将计票的小石子投入规定的壶中）；一种是抽签。第一种方式遵循“少数服从多数”的原则作出裁决，用于专业技术性官员的选举，如选举将军等。第二种方式虽然原则上平等，但抽签当选具有偶然性。

——摘编自何炳松《欧洲大历史》等

材料四   在雅典，将军是要求具有特别军事才能的要职，十位将军经公民大会选出后，还要由公民大会再次投票的多数来决定他们各自的具体职责，并确定一位首席将军来领导“十将军委员会”。在抽签中，为防止不适宜担任公职的人当选，法律规定审查合格者才能参加抽签。每一个候选人要接受任何一位公民带挑剔的追问和诘难。

——摘编自《浅谈古代雅典公民选举制度》