1. 探寻人类思想文明。

材料一

①西汉帛书《老子》(部分)

②东汉熹平石经(残片

③战国商鞅方升

是道家的经典,集中体现了老子的学说。西汉建立之初,社会生产破坏严重,统治集团吸取秦朝速亡的救训,尊奉黄老无为思想,采取休养生息的政策

是最早的官刻儒家石经。汉武帝罢黜百家,独尊儒术后,以儒家经典作为太学教材,东汉时期将儒家经典共镌刻四十六碑,作为太学标准教材评定正误使用

是战国至奏汉度量衡统一的标志性器物。商鞅变法统一度量衡后,国家土地划分产量计算、征税纳粮都得到精确的保障,支撑起秦兼并六国的征战

材料二  科学社会主义是在特定的历史条件下,适应社会实践和时代发展需要产生的。19世纪三四十年代,资本主义机器大工业的发展,使资本主义基本矛盾充分显露,工人阶级和资产阶级矛盾尖锐。科学社会主义是无产阶级作为独立的政治力量登上历史舞台并为争取自身解放而斗争的历史条件下的产物。马克思、恩格斯从包括古希腊罗马哲学、文艺复兴运动的思想成果、法国复辟时期历史学家的进步思想,以及自然科学发展的最新成果中,广泛汲取知识、智慧和思想精华,为科学社会主义奠定了雄厚的理论和历史基础。

——摘编自《社会主义发展简史》

材料三  马克思和恩格斯经过长期的理论探索和革命实践,创立了马克思主义

(1) 将材料一中的文物按所属的历史时期排序。(写序号)任选一件文物,说明该文物体现的历史。(示例除外)

示例:①西汉初年,采取了休养生息的政策。帛书《老子》反映了汉初统治者奉行“无为而治”,使经济得到恢复和发展。

(2) 依据材料二并结合所学,分析科学社会主义诞生的历史条件。
(3) 依据材料三并结合所学,分别指出19世纪六七十年代马克思主义指导国际工人运动实践的史实。谈谈对马克思主义的认识。
【考点】
商鞅变法; 西汉的建立和“文景之治”; 汉武帝的大一统; 马克思、恩格斯与《共产党宣言》; 第一国际;
【答案】

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1. 历史上的变法与改革不同程度上促进了社会的进英国城市人口与农村人口比例的变化步。阅读下列材料,结合所学知识,回答问题。

材料一:卫鞅:“治世不一道,便国不法古。故汤武不循古而王,夏殷不易礼而亡。反古者不可非,而循礼者不足多。”孝公曰:“善。”以卫鞅为左庶长,卒定变法之令。

——《史记·商君列传》

材料二:这一天,在咸阳城内,一名官员正在向下面围观的人群大声宣读变法法令:“一、承认土地私有,允许土地自由买卖。二、按照在前线杀敌的军功大小,授予爵位和相应的耕地、住宅和官职;没有军功,就不能享受贵族特权。三、凡是努力从事农业生产、多缴租税者,免其徭役。”听了这些法令,人群中议论纷纷。不同阶层的人对法令褒贬不一。

材料三:商鞅一方面极力否认道德教化对人的劝导意义,主张唯有重刑才是禁奸止过的最好方法。另一方面又背离了罪刑相应的原则,主张轻罪重刑,甚至罪及无辜。

——《商鞅刑罚思想及变法实践》

材料四:旧贵族由于既得利益受到损害,他们与太子串通一气,诽谤商鞅。……商鞅被诬陷“谋反”,惨遭“车裂”。他虽然不幸,但新法仍继续推行,秦的国势日趋强盛。

——摘编自《浅析商鞅变法成功的原因及启示》

(1) 根据材料和所学知识,假如你是生活在商鞅变法时期秦国的一位农民,你是否会支持商君的变法?为什么?
(2) 依据材料三,指出商鞅的主张;商鞅的主张属于“诸子百家”中的哪一家思想?
(3) 商鞅被诬陷“谋反”,惨遭“车裂”,为什么新法又能仍继续推行呢?
材料分析题 普通