材料一：

材料二：中世纪欧洲的大学课程内容简表

注：欧洲中世纪大学主要分为文、法、医、神四个学院，文科课程是基础课程，医学、法学和神学是高级课程，学生在文学院获得学士学位后才可以进入高级学院学习，从而获得硕士学位和博士学位。

——摘编自毛钧瑶《欧洲中世纪大学的课程设置》

材料三：大学制度是中世纪欧洲文化繁荣的标志，也是西方教育制度变革的成果，不仅提升了市民阶级的知识水平，丰富了人们的文化生活，还造就了一批又一批主导文化事业的知识分子，奠定了中世纪晚期与近代早期文艺复兴时代世俗文化繁盛、学术自由传统形成的基础。

——摘编自姜守明《中世纪欧洲大学制的兴起与发展》

材料一：中世纪大学起初均为单科大学，如博洛尼亚大学为法学科，巴黎大学为神学科，萨诺大学为医学科，学习以上学科，须以七艺为基础，七艺乃文科。后来，一般大学开始分设文、法、医、神四科或四个学院，其中法、医、神三科被认为是“高级”学院，文科则是这三科的准备阶段，隶属于其他三科，学生修完文科，方能分别进入其他三科学习，由于教会对大学的控制，在四科中神学居于支配地位。

——摘自贺国庆《中世纪大学和现代大学》

材料二：17世纪中期后，随着世俗王权地位的提高，教会对大学课程的限制有所动摇。各国大学纷纷着手拓宽原有课程体系，改革教学内容，淡化浓烈的古典主义和神学气息。欧洲的许多国家——法国、英国、德国和俄国等，以及作为后起之秀的美国纷纷行动，在大学课程的世俗化方面都取得了较大的突破。

——摘自龚兵《近代大学课程世俗化及其影响》

材料三：要是有一个中世纪的学生回到我们中间，听我们谈论大学、院系、学院、业士学位，执教权、博士学位、学习课程、常设课和非常设课，很有可能这样想，除了从前使用过的拉丁词被法语词所取代，其他一切照旧。只有当他坐进我们的讲演厅或课室，才会体会到已经发生的变化。他会就此看到，学术生活已经发生了转型，但依然是在中世纪为它挖就的沟渠里流动。

——摘自[法]爱弥尔•涂尔干《教育思想的演进》

材料一：书院是我国古代一种特殊的教育组织形式。宋初，国内太平，文风四起，儒生经五代久乱之后，都喜欢在山林中找个安静的地方聚众讲学，涌现出以登封嵩阳书院为首的四大书院，南宋是其发展的黄金时期。据记载，先后在嵩阳书院讲学的有范仲淹、冯光、程颐、程颢、朱熹等二十四人。司马光的巨著《资治通鉴》第9至21卷就是在嵩阳书院和崇福宫完成的，书院以培养“布贤希圣”之士为己任，提倡“为己之学”，主张“进德”与“修业”并重，课程内容除以“四书”“五经”为代表的儒家经典外，还有儒学大师各自的研究心得。同时，历史典籍也是宋代书院的课程内容之一，部分书院还教授关于农田、治民、水利、算术以及军事等一些实用技能型知识。

——杨果《谈宋代书院与同时代的欧洲大学》

材料二：一般认为，（欧洲中世纪大学）最早的大学建于12世纪。随着贸易和工商业的不断发展，城市需要更多的管理和服务机构，并需要大量具备专业知识和业务素养的从业人员，原有的教育机构不论在数量、规模还是所设专业上都无法满足时代需要。在1100至1200年间，大量的新知识涌入西欧，这些新知识冲破了大教堂学校和修道院学校的束缚，产生了有学问的职业，它吸引了来自欧洲各地的求知欲旺盛的青年来到巴黎和博洛尼亚，组成那些学术行会，并给予我们对于大学的最初和最好的定义：一个由教师和学生组成的社团

——贺国庆《欧洲中世纪大学起源探微》