读经典，赏古仁人之意趣。“斯是陋室，①”（《陋室铭》），是刘禹锡安贫乐道的态度；“浩荡离愁白日斜，② ”（《己亥杂诗》（其五）），是龚自珍于离别的愁绪中释放的豪放洒脱；“③，④”（《游山西村》），是陆游流露的对乡村生活真挚的喜爱与向往；“⑤，一山放出一山拦”（《过松源晨炊漆公店》（其五）），寄寓了杨万里认真对待困难、不断克服困难的决心；“⑥，⑦ ”（《望岳》），是杜甫要攀登人生顶峰的誓言。

诗文可以抒情，也可以言志。杜甫《望岳》中的“①，”表现了诗人敢于攀登、俯视一切的雄心壮志；龚自珍《已亥杂诗（其五）》中的“②，”以落花为喻，表达诗人虽远离官场，依然关心国家命运的报国之志：陈子昂《登幽州台歌》中的“③，”表现出诗人面对空间辽阔，不禁悲伤而潸然泪下；周敦颐《爱莲说》中的“④亭亭净植，”表现莲令人敬重而不敢轻侮并寄寓自己的赞美之情：李白《春夜洛城闻笛》中的“此夜曲中闻折柳，⑤”表现的是浓郁深沉的思乡思亲之情。

      赏自然万物，感文人哲思。赏一池碧水，看莲花“出淤泥而不染，①”（《爱莲说》周敦颐），我们可以感受到高洁质朴的君子之风；观花木斗艳，看“草树知春不久归，

②”（《晚春》韩愈），我们可以感受到春之将逝的留恋之意；踏满径芬芳，悟“③，④”（《己亥杂诗》龚自珍），我们可以感受甘愿牺牲的奉献之心；览景色变化，历“⑤，⑥”（《游山西村》陆游），我们可以感受到世间万物消长的变化之理。