赏自然万物，感文人哲思。赏一池碧水，看莲花“出淤泥而不染，①”（《爱莲说》周敦颐），我们可以感受到高洁质朴的君子之风；观花木斗艳，看“草树知春不久归，
②”（《晚春》韩愈），我们可以感受到春之将逝的留恋之意；踏满径芬芳，悟“③，④”（《己亥杂诗》龚自珍），我们可以感受甘愿牺牲的奉献之心；览景色变化，历“⑤，⑥”（《游山西村》陆游），我们可以感受到世间万物消长的变化之理。
读经典，赏古仁人之意趣。“斯是陋室，①”（《陋室铭》），是刘禹锡安贫乐道的态度；“浩荡离愁白日斜，② ”（《己亥杂诗》（其五）），是龚自珍于离别的愁绪中释放的豪放洒脱；“③，④”（《游山西村》），是陆游流露的对乡村生活真挚的喜爱与向往；“⑤，一山放出一山拦”（《过松源晨炊漆公店》（其五）），寄寓了杨万里认真对待困难、不断克服困难的决心；“⑥，⑦ ”（《望岳》），是杜甫要攀登人生顶峰的誓言。
诗文可以抒情，也可以言志。杜甫《望岳》中的“①，”表现了诗人敢于攀登、俯视一切的雄心壮志；龚自珍《已亥杂诗（其五）》中的“②，”以落花为喻，表达诗人虽远离官场，依然关心国家命运的报国之志：陈子昂《登幽州台歌》中的“③，”表现出诗人面对空间辽阔，不禁悲伤而潸然泪下；周敦颐《爱莲说》中的“④亭亭净植，”表现莲令人敬重而不敢轻侮并寄寓自己的赞美之情：李白《春夜洛城闻笛》中的“此夜曲中闻折柳，⑤”表现的是浓郁深沉的思乡思亲之情。
唐诗：善言情
宋诗：喜说理
初唐
时期
陈子昂胸怀壮志，却受制于时空的无垠，生出“念天地之悠悠，①！”
（《登幽州台歌》）的痛苦。
登高望远，明理自修
王安石初涉宦海，从身处高峰、风景澄明的景象中，明晓“②，③。”《登飞来峰》“站得高才看得远”的真谛，以此坚定志向。
盛唐时期
青年杜甫身逢盛世，写下“④，一览众山小”（《 望岳》），彰显敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心壮志。然而安史之乱爆发，晚年杜甫经历战乱流离，在“⑤，不尽长江滚滚来。”（《 登高》）的萧索中道尽人生百苦。
闲居漫游，悟理自励
陆游遭到主和派的排挤打击，罢官闲居，但他在山间水畔的蜿蜒曲折中发现“山重水复疑无路，⑥”。（《游山西村》）心生希望，以此自勉。
中晚唐时期
国家风雨飘摇，无论是“⑦，不问苍生问鬼神”里垂询的鬼神之事（李商隐《贾生》），还是“⑧，⑨ 。”（杜牧《泊秦淮》）中奏响的亡国之音，都是诗人暗讽当朝权贵昏庸无能的血泪之声。
躬身入局，识理自警
杨万里破除世人下山容易的惯性思维，以生动的语言描摹“⑩，一山放出一山拦”《过松源晨炊漆公店》的场景，以亲身体验警醒于人。
类别
古诗文名句
批注
奉献
落红不是无情物，。（龚自珍《己亥杂诗》）
虽已辞官，仍关心国家的前途和命运。
勤学
士别三日，。（《孙权劝学》）
强调了读书学习可以使一个人发生很大的改变。
思乡
，。（岑参《逢入京使》）
运用夸张手法表达对家乡、亲人无限眷恋的深情。
登高
，。（杜甫《望岳》）
表达了不畏困难，敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和壮志。
边塞生活
，。《木兰诗》
运用对偶写边塞夜景和战地苦寒的生活。