材料一：人类历史上各民族和国家经历了从相互孤立、隔绝到彼此交流融合的过程。东西方之间文明的交往很早就已发生。通过商人、使节、游历者、文人学者的来往，各地的文明发生了直接或间接的传播与交流……但和平交往并非是人类相处的惟一方式，在古代，战争和征服在带来灾难和痛苦的同时，也常常不自觉地充当了文明传播与交流的工具。

——摘自华师大版《世界历史》九年级上册

材料二：古代史上，日本在亚洲拜认的第一位老师，向老师学习，改革日本的土地、赋税徭役制度，并废除官职世袭的陋习，建立以天皇为中心的中央集权的国家体制。日本从奴隶社会过渡到封建社会，解放了社会生产力，促进社会经济的发展；但明治维新后不久日本就对他的第一位老师发动了战争，逼老师签订了不平等条约，收钱占地。

材料三：当任何人……和封君发生附庸关系时，受封者必须跪在封君面前说：“大人，现在为某某采邑，我成为您的亲近附庸，拥护您，保卫您，反对一切人……”。

材料一：在生产的其他条件相同的情况下，优越的地理环境肯定会直接影响到劳动生产率，这种情况在人类早期尤其明显。这一点，我们可以从人类历史发展上来看，对社会发展有利的多是温带和亚热带地区。其二那就是关于海洋文明和大河文明优劣以及引申开来的文明的开放性问题。

材料二：文明的起源和发展并非只有地理环境这一个单独的因素，诚如辛普尔在《地理环境之影响》中所述：“每一个历史问题皆含有两种主要之要素，而此两种主要之要素或称为遗传与环境，或称为人与其地理状况，或称为人种之内力与住所之外力。”只有当地理环境中加入了人的作用，文明才有可能产生并发展，社会也才有机会进步。

——以上材料均摘编自曾轶《关于地理环境与文明之间关系的几点思考》

材料三：

                       亚历山大东征示意图                                                                                                  丝绸之路示意图

材料一   人类的历史虽然已有三四百万年，但人类的文明史却仅有五六千年。人类从野蛮步入文明是一个最具有划时代意义的关键一步，……文明首先在自然条件优越、适合农业生产的亚非大河流域产生。这就是西亚、埃及、印度和中国的古代东方文明，随后在地中海区域又出现了一种带有鲜明海洋性质的古代西方文明，这就是希腊、罗马文明。

——川教版历史教科书《世界古代史内容标准解读》

材料二   古代世界的三个相隔很远的地方，在大约同一时候（公元前6世纪至公元前3世纪）都开展着高度的哲学活动。当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图去发现人类和贤明政治的根本原则。

——伯恩斯《世界文明史》

材料三