庖丁解牛的技术由低到高分为三个阶段,即“所见无非牛者""未尝见全牛""以神遇而不以目视”。由此,我联想到佛家的人生三境界: ▲ ; ▲ ; ▲ 。这样看来,庖丁解牛技术的三个阶段和佛家的人生三境界有异曲同工之妙,并且比附起来,还可以一一对应。
①看山又是山,看水又是水― ②看山是山,看水是水― ③看山不是山,看水不是水
尽管汤显祖和莎士比亚都被称为诗人,但他们各自的诗心并不一样。____,____,____,____,____。
①汤显祖的戏剧既然是用诗体来写的
②其着力点却最终落在叙事说理上
③中国文学无法摆脱“诗主情,诗言志”的隐形文化逻辑
④而莎士比亚的戏剧虽然是用诗体写成的
⑤其着力点必然落在情字上
《诗经》一共有三百零五篇,《关雎》居全诗之首。________,但《诗经》却成为庄严的经典作品,连应试考相公也必须熟读。
①虽然后来的一些士大夫对情歌歧视轻蔑,并摒弃于正统文学之外
②前人说,五伦之中,感情最深密的无过于夫妇
③夫妇的结合,又是种族繁衍的基础
④而它又是情歌的滥觞
⑤所以《关雎》为全书之首,不是没有道理的
⑥新婚是男女生活中幸福的起点,所以古人视之为终身大事
春天,为我们的心灵提供了我们能享受的一切,轻松地解除了心头的焦虑和感情上的纷扰,________________从大自然的微笑中,显露出来。
①充满了闲适欢愉;
②感受到了闲适欢愉;
③田野将是一片新绿,飘逸着令人沉醉的馨香,到处倾泻着春天的歌。
④田野将是一片新绿,飘逸着春天的歌,到处倾泻着令人沉醉的馨香。
⑤大地整个一副快乐的神态,
⑥整个大地一副快乐的神态,
(“木叶”)不同于“静夜四无邻,荒居旧业贫。雨中黄叶树,灯下白头人”(司空曙《喜外弟卢纶见宿》)中的黄叶,因为那黄叶还是静静地长满在一树上,在那蒙蒙的雨中,。“木叶”所以是属于风的而不是属于雨的,属于爽朗的晴空而不属于沉沉的阴天,这是一个典型的清秋的性格。
①而且它的黄色由于雨的湿润
②却没有“木叶”的干燥之感
③因此也就缺少那飘零之意
④它虽然具有“木叶”微黄的颜色
⑤也显然是变得太黄了
①他的许多幽默含蓄、意趣横生、魅力无穷的警语佳句家喻户晓,妇孺皆知,在中国乃至世界都有深远影响。
②毛泽东不仅是伟大的革命导师,而且还是非凡的语言大师。
③在长期的革命生涯和写作过程中,毛泽东形成了独具个性的语言风格。
④毛泽东以其语言魅力无与伦比的深刻影响力,堪称清新朴实、活泼凝练的现代汉语的开山人。
⑤他以渊博的知识储备、生动活泼的语言形式、炉火纯青的表达技巧,形成了自己个性鲜明的语言艺术。
①痛毁灭 ②一生呐喊 ③十月噩耗 ④叹而已 ⑤热风奔流 ⑥刈野草 ⑦万众彷徨 ⑧踏莽原
上联: 下联:
《乡土中国》是社会学家费孝通的代表作。作者独辟蹊径,专从社会结构的角度来讲授“乡村社会学”,较为全面地 ① , 以“乡土”概念来描述广大农民的生存和生活状态,对中国基层社会的主要特征进行了理论上的概述和分析,以“礼治秩序”来概括中国乡土社会传统文化和社会治理结构。作者通过实地考察写成此书,成为中国社会发展研究的重要理论基础。在费孝通眼中,( )。如今, ② , 但这些让中国人之所以成为“中国人”的“魂”并没有消散,它们仍在方方面面影响着现代中国。所以,《乡土中国》是一部重要的学术著作, ③ 。
随着传播技术的日新月异,传统的纸媒表现得越来越难以淡定。有人认为,报纸正在成为____,应当提早谋局,考虑变革。报纸的生命力到底还能延续多久?这是个____的时代命题。但是,一个____的事实是,报纸正在迎接越来越严峻的现实挑战,报纸的转型是必然的,人们的需求就是转型的方向。
好的内容永远是媒体的核心竞争力,这是报纸之根。因此,报纸的每个板块,都要有具体实用的内容,都要与百姓的生活____,并且用生动的语言让百姓接受,做到既有益又有趣。如果百姓在生活中遇到各种问题,无论是柴米油盐酱醋茶,还是吃喝玩乐行住购,第一时间想到的是报纸,( )。
此外,还要打造报纸风格。有人说,现代社会,媒体已进入风格传播的时代。所谓风格,就是自己的特色。从新闻上说,要做到“人无我有,人有我优,人优我特”,靠特色取胜。报纸有无自己的风格决定了它能否挺立于报纸之林,也决定了它存在的理由。通俗来讲,就像一个人的穿着打扮,一眼就能看出这个人的气质。
社会变迁常是发生在旧有社会结构不能应付新环境的时候。新的环境发生了,①人们最初遭遇到的旧方法不能获得有效的结果,②生活上发生了困难。③人们不会在发觉旧方法不适用之前就把它放弃的。④旧的生活方法有习惯的情性,⑤如果它已不能答复人们的需要。⑥终必会失去人们对它的信仰,⑦守住一个没有效力的工具是没有意义的,⑧会使人们蒙受损失,甚至引起人们生活上的不便。另一方面,新的方法却又不是现存的,必须有人发明,或是有人向别种文化去学习,输入,此外,还得经过试验,才能被人接受,完成社会变迁的过程。在新旧交替之际,不免有一个惶惑、无所适从的时期,在这个时期,心理上充满着紧张、犹豫和不安。这里发生了“文化英雄”,他提得出办法,有能力组织新的试验,能获得别人的信任。这种人可以支配跟从他的群众,发生了一种权力。这种权力和 ① 并不相同,因为它并不是建立在剥削关系之上的;和 ② 不同,因为它并不是由社会所授权的;和 ③ 更不同,因为它并不根据传统的。它是时势所造成的,无以名之,名之曰时势权力。
在南方,芭蕉栽植容易,几乎四季常青。________至于月映蕉影、雪压残叶,那更是诗人画家所向往的了。
①它覆盖面积大,吸收热量大,叶子湿度大。
②古人在走廊或书房边种上芭蕉,称为蕉廊、蕉房,饶有诗意。
③因此蕉阴之下,是最舒适的小坐闲谈之处。
④在旁边配上几竿竹,点上一块石,真像一幅元人的小景。
⑤在夏日是清凉世界,在秋天是分绿上窗。
⑥小雨乍到,点滴醒人;斜阳初过,青翠照眼。
艺术作品之所以合情合理,是因为它来源于生活;艺术之所以成为艺术,。但艺术之树无论多么伟岸高耸,生活是它永远的土壤。作为一种民间大众文艺形式,曲艺作品的创作当然应该以百姓的日常生活为基础。看似平淡的生活中,,如果将这些哲理巧妙地夸张,适度改造变形,便实现了戏剧化效果,从而成为曲艺创作的有利武器。来源于生活哲学,这带给了曲艺“包袱儿”“在乎情理之中”的可信性;,又带给了曲艺“包袱儿”一种“出乎意料之外”的诧异感和幽默感。二者的完美结合,便成为曲艺“包狱儿”永恒追求的境界。
改善民生需要处理好尽力而为和量力而行的辩证关系。________;________。________,________。
①说到底,民生改善要以经济发展实际为条件
②既要尽力而为,在经济发展可承受的范围内最大限度改善民生
③这样才是可操作、能落地、可持续提升的民生改善
④也要量力而行,尊重民生改善和经济发展自身的规律