材料一：清代基本上不修长城，康熙希望能筑起一座无形的长城。实际上他有硬的一手和软的一手。硬的一手是在长城外设立“木兰围场”，实际上是一种声势浩大的军事演习；软的一手是与北方边疆的各少数民族建立起一种常来常往的友好关系，他们的首领不必长途进京也有与清廷彼此交谊的机会和场所，而且还为他们准备了各自的宗教场所，这也就需要有热河行宫（即避暑山庄）和它周围的寺庙群了。

——摘编自余秋雨《一个王朝的背影》

材料二：

材料三：中央民族大学蒙曼教授说：“清朝是我国统一多民族国家大整合时期，而避暑山庄和‘外八庙’（避暑山庄外皇家寺庙群总称）正是其在建筑上的表征。站在此处，我们将更加感受到我国民族政策的优越性和民族团结的真实性。”

——摘编自文静《承德避暑山庄：各民族交往交流交融的历史见证》

材料一以后子孙做皇帝时，“并不许立丞相。臣下敢有奏请设立者，文武群臣即时劾奏，处以重刑”。

——《明太祖实录》

材料二洪武九年(1376年)六月，废除行省，在全国陆续设置了13 个承宣布政使司，设左、右布政使各一人，主管一省的民政和财政。 另设提刑按察使司，掌管司法；设都指挥使司，掌管地方军政。 三者合称“三司”，互不统属，分别归辖于中央相关部门。

——朱绍侯主编《中国古代史》

材料一：乾隆帝70寿辰时，班禅六世不远万里来京参加祝寿庆典，乾隆帝特建须弥福寿之庙，供他居住。乾隆帝并亲撰《须弥福寿之庙碑记》，在碑记中，乾隆帝记述了从顺治帝到他本人的文治武功，并突出强调班禅六世前来朝觐，是“不因招致而出于喇嘛之自愿”，表明清政府与西藏关系之密切。
材料二：乾隆二十二年（1757年），大、小和卓诱杀清朝将领，小和卓自立为巴图尔汗，发动了反对清朝中央政府的叛乱。他们号召各城起兵反清，一时协从的有几十万人，叛军控制了天山南路的大部分地方。