[中国古代官员的选拔与管理]材料一有学者对先秦时期世族在各国执政人数作了如下统计，见表4：国别执政人数/人属于世族的执政人数/人周3127鲁2524晋7266齐3230楚5028郑1915——摘编自何怀宏《世袭社会及其解体——中国历史上的春秋时代》材料二汉代察举制，名目繁多，但大体却分为三类。首先是贤良方正，此为汉代选士的一种重要制度，在汉文帝二年（前178年），诏举“贤良方正，直言极谏”之士。其次是孝廉，“孝廉”即孝子、廉吏的简称。始于汉文帝十二年（前168年），诏举“孝悌”“力田”和“廉吏”，分别荣赐帛匹和米粮。第三是茂才，“茂才”原名“秀才”，其等级较“孝廉”为高，有如后世之进士，初属于特举之列。其制乃始于汉武帝元封五年（前106年）。——摘编自邝士元《国史论衡系列：中国经世史》材料三隋朝建立后，宣告废除“九品中正制”，皇帝强化了察举制中的考试要素，逐渐形成了科举制度。科举制的特点是报名随意，通过考试差额录取。因为报考科目多，分科举人，所以这一选拔方式被称为科举。唐代科举最重要的科目是进士科，考试采用命题的方式，因为录取难度大，很能考验参与者的真实水平，所以受重视的程度也比较高。宋代科举考试程序较唐代烦琐，但主要还是乡试、省试和殿试三级考试。明朝继承了前朝科举取士制度，并发展出自己的一些特点，如各级考试内容均出自儒家经典的文句，而且只准用程朱理学进行重点解答，不能有个人看法，答卷的文体也有严格规定。—

1. [中国古代官员的选拔与管理]

材料一有学者对先秦时期世族在各国执政人数作了如下统计，见表4：

国别	执政人数/人	属于世族的执政人数/人
周	31	27
鲁	25	24
晋	72	66
齐	32	30
楚	50	28
郑	19	15

——摘编自何怀宏《世袭社会及其解体——中国历史上的春秋时代》

材料二

汉代察举制，名目繁多，但大体却分为三类。首先是贤良方正，此为汉代选士的一种重要制度，在汉文帝二年（前178年），诏举“贤良方正，直言极谏”之士。其次是孝廉，“孝廉”即孝子、廉吏的简称。始于汉文帝十二年（前168年），诏举“孝悌”“力田”和“廉吏”，分别荣赐帛匹和米粮。第三是茂才，“茂才”原名“秀才”，其等级较“孝廉”为高，有如后世之进士，初属于特举之列。其制乃始于汉武帝元封五年（前106年）。

——摘编自邝士元《国史论衡系列：中国经世史》

材料三

隋朝建立后，宣告废除“九品中正制”，皇帝强化了察举制中的考试要素，逐渐形成了科举制度。科举制的特点是报名随意，通过考试差额录取。因为报考科目多，分科举人，所以这一选拔方式被称为科举。唐代科举最重要的科目是进士科，考试采用命题的方式，因为录取难度大，很能考验参与者的真实水平，所以受重视的程度也比较高。宋代科举考试程序较唐代烦琐，但主要还是乡试、省试和殿试三级考试。明朝继承了前朝科举取士制度，并发展出自己的一些特点，如各级考试内容均出自儒家经典的文句，而且只准用程朱理学进行重点解答，不能有个人看法，答卷的文体也有严格规定。

——摘编自纪连海《纪连海点评中华上下五千年·事件卷》

(1) 根据材料一、二并结合所学知识，指出与春秋时期世官制相比，汉代察举制的进步之处。

(2) 根据上述材料并结合所学知识，简析科举制的积极影响，并说明中国古代选官制度演变的趋势。

【考点】

中国古代的选官制度; 察举制; 科举制;

【答案】

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材料分析题困难

1. 阅读材料，完成下列各题。

材料一：春秋战国时期，按“官有能而禄有功”的原则，废除血缘世袭的贵族制，建立起官僚行政制度。秦至汉初，秉承法家理念，功与能为官吏升迁任免的主要依据。汉武帝以后，儒生出身的官吏地位上升，官吏个人品行对于引导、教化百姓的功用日益受到重视。东汉时，士大夫追逐基于德行的“名”，官吏矫情虚伪而无实际才能成为普遍现象，曹操执政，强调“唯才是举”，功、能者优先， “不官无功之臣，不赏不战之士”。西魏北周选任官吏，突出思想品行的重要性：“凡所求材艺者，为其可以治民。”强调对官员的品行和政绩考核。“其志行名者，则举之；其志行不善者，则去之……凡求贤之路，自非一途。然所以得之审者，必由任而试之，考而察之。”

——摘编自翦伯赞《中国史纲要》

材料二：唐代将品德与任职态度方面的“四善”作为考察官员最重要的内容：“一曰德义有闻，二曰清慎明著，三曰公平可称，四曰恪勤匪懈。”同时规定各类职务的最佳业绩标准，称作“最”。每年考核，公示结果。考核分为九等：”一最四善为上上，一最三善为上中，一最二善为上下……居官饰诈，贪浊存状，为下下。”“善”是获得薪酬奖励与迅速提升的关键。

——据《新唐书》

(1) 根据材料一、二并结合所学知识，指出中国古代主要选官制度演变情况。(制度，依据)

(2) 根据材料一、二并结合所学知识概括秦至唐官员选拔所体现的“德”、“才”观变化并简析其原因。

材料分析题普通

2. 阅读材料，回答问题。

材料：（汉）武帝时期，出于与匈奴战争的需要，朝廷又想以军功爵刺激部队的战斗力，设置了武功爵。武功爵据云共十一级，“一级日造士，二级日闲舆卫，三级曰良士，四级日元戒士，五级日官首，六级日秉铎，七级日千夫，八级日乐脚。九级曰执戎，十级日左庶长，十一级曰军卫”。立功受爵的将士可以补吏，可以赎罪；如功劳超等，大者可封候，小者可补郎。武功爵也可买卖。由于买爵者多，使之失去应有作用，不久便自行取消。（汉）宣帝以后，赐吏爵日益增多。

——摘编自龚书铎主编《中国社会通史′秦汉魏晋南北朝卷》

(1) 依据材料分析，武功爵制的特点和前后变化是什么？

(2) 你如何评价汉代的武功爵制度？

材料分析题普通