材料一  第一次世界大战后，亚非拉各殖民地半殖民地国家的民族解放运动普遍出现高涨的形势。在亚洲，继资产阶级革命后又出现五四运动新革命形势发展、印度的非暴力不合作运动等；在非洲，埃及爆发了反英独立运动：在拉丁美洲，虽没有广泛的暴力武装革命，但也出现了较大规模的工人罢工和农民运动。

——摘编自王春良等《新编世界现代史1900—1988》

材料二  第一次世界大战和第二次世界大战的一个主要差别在于欧洲殖民地的结局。欧洲对殖民地帝国的控制因第一次世界大战而被削弱，但还没有遭到彻底的破坏；实际上，欧洲因获得作为托管地的阿拉伯地区而扩大了它的殖民地范围。相反，第二次世界大战之后，不可阻挡的革命浪潮席卷诸殖民地帝国，极其迅速地结束了欧洲的统治……欧洲人在海外取得那么多非凡的胜利和成就之后，到20世纪中叶似乎又在退回到500年前他们曾从那里向外扩张的小小的欧亚半岛上去。

——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料三  但伟大的殖民地革命的动力并不是来自联合国。相反，它是第二次世界大战结束时极其有利的国际形势的产物，是以往几十年里殖民地世界中愈来愈强大的某些历史性力量的产物。

——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料一 东印度公司统治印度之初，并不愿在印度推广西方教育。进入19世纪后，征服印度的任务接近完成，英国对印度的殖民统治进入新阶段，这就要求在印度实行西方教育，建立一套适合殖民统治需要的新教育制度。20年代，公司在给印度总督的公文中表现出希望办西方教育的倾向。1833年，议会通过的印度管理法规定，公司教育经费只应用来推广西方教育。……近代教育系统是以英语为主要教育媒介，教学内容主要是传授西方思想和自然科学知识，印度传统知识的课程即便有也是次要的。

——摘编自林承节《20世纪初印度的民族教育运动》

材料二 1853年马克思论及英国在印度的殖民统治时说：“不列颠入侵者打碎了印度的手织机，毁掉了它的手纺车。英国起先是把印度的棉织品挤出了欧洲市场，然后是向印度斯坦输入棉纱，最后就使英国棉织品泛滥于这个棉织品的故乡。”

从19世纪50年代起，印度民族资本主义在轻纺工业中发展起来。19世纪末代表印度资产阶级的国民大会党成立，它的代表人物提拉克喊出了“印度人的印度”的口号。

——整理自胡洁瑶《从“双重使命”到对殖民主义的批判》等

材料   1901年，英属印度殖民地新总督柯松伯爵提出进行殖民地教育改革的动议。由于此次会议出台的许多教育政策没有考虑到印度人的情感，无视印度人的存在，结果遭到民族主义者的抨击和全体印度人的不断反对。1905年，柯松当局出于对殖民地控制的考虑，决定将孟加拉邦一分为二、分成东、西孟加拉邦。这一做法进一步激起了印度民族主义者的反抗情绪。1906年，为抗议殖民地政府的武断专制，国大党激进派领导人提拉克在孟买成立由年轻教师和青年学生组成的青年学生团体——青年印度联盟，后又成立了全国民族教育委员会，通过《民族教育委员会议程》。为了响应全国民族教育委员会的号召，印度各地纷纷行动起来，成立了一批具有鲜明民族特点的高等院校，如国家艺术学校和民族医学院等。1908年之后，领导民族运动的国大党改为由温和派主导。1910年，殖民地政府被迫撤销孟加拉邦分治政策，印度第一次民族抗争运动也暂时告一段落。

——摘编自施晓光《19世纪末20世纪上半叶印度民族教育运动及影响》