材料   1901年，英属印度殖民地新总督柯松伯爵提出进行殖民地教育改革的动议。由于此次会议出台的许多教育政策没有考虑到印度人的情感，无视印度人的存在，结果遭到民族主义者的抨击和全体印度人的不断反对。1905年，柯松当局出于对殖民地控制的考虑，决定将孟加拉邦一分为二、分成东、西孟加拉邦。这一做法进一步激起了印度民族主义者的反抗情绪。1906年，为抗议殖民地政府的武断专制，国大党激进派领导人提拉克在孟买成立由年轻教师和青年学生组成的青年学生团体——青年印度联盟，后又成立了全国民族教育委员会，通过《民族教育委员会议程》。为了响应全国民族教育委员会的号召，印度各地纷纷行动起来，成立了一批具有鲜明民族特点的高等院校，如国家艺术学校和民族医学院等。1908年之后，领导民族运动的国大党改为由温和派主导。1910年，殖民地政府被迫撤销孟加拉邦分治政策，印度第一次民族抗争运动也暂时告一段落。

——摘编自施晓光《19世纪末20世纪上半叶印度民族教育运动及影响》

“亚洲的觉醒”1905年伊朗（时称为“波斯”）发生立宪革命，一位目击者于1906年写到：我以为东方正从酣睡中觉醒。在中国，它表现为一种显著的反抗外族的态度，偏向“中国是中国人的中国”的理想；在波斯……觉醒似乎表现为偏向民主改革的形式……非常引人注目的是，这些不满的迹象同时出现，不能纯粹归于偶然。东方真正从酣睡中觉醒，我们即将目睹一场数百万不满者反对寡廉鲜耻的西方剥削的起义。

——摘自【英】爱德华·G.布朗《1905—1909年波斯革命》

根据材料，结合所学知识，简要评析材料的“亚洲的觉醒”。

材料一：19世纪80年代，以印度国大党党员为代表的部分爱国知识分子对英属殖民政府推行的教育西化状况深感担忧，认为当时的大学教育没有让印度青年人产生爱国情绪和民族自豪感。他们开始组织教育思想大讨论，在青年学生中开展思想启蒙。部分进步教师和学生在浦纳创建了旨在对印度青年进行爱国主义和民族主义教育的组织——德干教育社。时任加尔各答大学校长的班纳吉、诗人泰戈尔等积极参加或支持德干教育社的活动。1892年，班纳吉校长发表演讲，声称“一个完整的国家教育委员会的教育学范式时代”即将来临，应该“加快在大学中引进母语教学”。19世纪末兴起的印度民族教育运动是在英属印度殖民地发生的重要历史事件，是印度民族独立和解放运动的有机组成部分。

——摘编自施晓光《19世纪末20世纪上半叶印度民族教育运动及影响》

材料二：鉴于荷兰殖民政府加紧对印尼的文化侵略，幻想“在物质上的吞并之后进行精神上的吞并”，部分逐渐从无知的黑暗中猛醒的印尼人，立志为挣脱殖民枷锁而奋斗。1900~1908年，卡尔蒂尼首倡民族教育后，印尼早期知识分子中的一批有识之士，或鼓励青年勤奋求知，或帮助励志求学的平民青年筹募资金，在印尼民族教育史上迈出了可贵的第一步。此外，兴办民族教育机构的还有伊斯兰教民族主义者、资产阶级民族主义者和印尼共产党人等。印尼共产党自诞生伊始，就以学校为阵地、开展民族教育，广泛招收学生，组织学生投入群众性的反殖斗争。这些民族教育运动增强了印尼各岛、各地、各族人民之间的交流，使青年人逐渐培养出对国家和民族的热爱，奠定了印尼近代民族教育体系的基础。

——摘编自李明欢《略论1900—1942年印尼的民族教育》