材料一   作为山地高原型的古代文明，印第安人在其有限的活动范围里，难以逾越自然界的重重障碍而将其文明的星星之火，带到更远的地区。宗教信仰上的极度混乱状态，从侧面反映印第安人各文明之间的交往极度缺乏，加上几乎没有文字，语言杂乱，交通工具缺少，更加剧了各文明的孤立，生产力也就难以迅速发展。

——据程洪《论拉丁美洲古代印第安文明的特点》

材料二   一小撮西班牙征服者，便轻而易举地摧毁了这三大文化，究其根本原因，还是千百年来的孤立隔绝所造成的恶果，它意味着，最重要的一点是，印第安人在新来的欧洲人和非洲人带来的疾病面前，毫无免疫能力，这比欧洲人野蛮的剥削还要严重得多。数千年来的孤立使印第安人在军事上与在生理上一样不堪一击。他们从未发展过耕作技术，还不能熔炼矿石，因此也就没有西班牙人那样的刀剑和火器。

——据（美）斯塔夫里阿诺斯《全球分裂-第三世界的历史进程》

材料三   古代美洲文明发展的孤立性特别突出，地域性特征相当明显。

——据孙兴杰刘德斌《巴西：翩翩起舞的桑巴》

根据材料并结合所学知识，谈谈你对古代美洲文明发展“孤立性”特征的理解。

材料一 印加帝国修建了贯穿全国的道路驿站系统，它的使用严格限于印加政府官方业务，如运送军队、人员等，印加平民不得将道路用于私人目的。印加帝国任命官员负责检查帝国道路驿站系统，而这些道路的修建和维护都是由当地冲抵税赋的印加男性平民承担的。

这些道路起着良好的通信网络的作用，因此可以迅速解决任何叛乱、入侵或自然灾害，印加帝国统治者可以很容易地维持秩序。首府库斯科城颁布的法律通过驿道系统也可以迅速在整个帝国范围内传达，直到社会的最底层，确保了这些法律的执行和遵守。直至今日，仍有500多个村庄特别是马丘比丘古城附近的居民们还在使用部分清晰可辨的支路。

——摘编自《安第斯文明(十四)：印加文化(上)》

材料二 印加之路的修建和维护是在印加人的监督下由当地劳役承担的。考虑到当时既无有轮货车，也没有铁质工具，更缺乏大型的动物以供驱遣劳作，一切都只能最大限度地发挥人力，印加之路无不体现了印加人的智慧和协作精神。印加之路从印加帝国诞生以来，就与印加帝国相生相伴，如同帝国肌体内的血脉。而一旦肌体遭遇损毁，血脉也将不复存在，并且，这些延伸至肌体神经末端的血脉，很可能成为病体入侵的方便之门。1532年，西班牙殖民者到达印加帝国，沿着印加之路，殖民者很快找到了进入帝国的捷径。本已因内战而元气大伤的印加帝国，在殖民者的枪炮下很快解体。

——摘编自春平《印加之路迎向太阳神的光辉》

根据以上材料并结合所学知识，分析印加驿道修建的利弊。

材料：从这些被破译了文字的一座座墓碑上，翻译者们看到了一些关于玛雅人的描述，有战争策略、血腥的战场以及用被俘的敌人来进行祭祀。……依据古气候学家在1995年研究尤卡坦半岛中部的奇彻坎努博湖时，发现有大量的沉积物沉淀在湖底。在这些沉积物中，硫酸的含量在公元800～1000年的沉积物中很高。只有在湖水很少的情况下，硫酸才会沉到湖底，而且通常是在干旱时期。……西班牙的第一任主教那戈·德·兰达在玛雅人辉煌的文化面前目瞪口呆，竟然宣称那是“魔鬼干的活儿”“魔鬼的作品”，下令要全部销毁。

——人民教育出版社《历史材料与解析》

据材料概括导致玛雅文明消失的几种可能因素。你认为要进一步研究这一问题，搜集哪种类别的史料最有价值？

材料一   玛雅文化的源头可以追溯到公元前2000多年，其形成经历了由公元前800年到公元1500年的漫长时期。古代玛雅人曾经建立了以墨西哥的帕林科、危地马拉的蒂卡尔、洪都拉斯的科潘为代表的文化中心。玛雅由于对外交往的贫乏，社会形态发展缓慢。与宗教信仰相关的科技高度发达，如历法、星座图、建筑等，但是与生产生活相关的科技却十分落后。他们培植了众多农作物，依靠农牧业养活了众多的人口，但主要使用的却是简陋、落后的石器、木器和骨器等生产工具。

材料二   移民和美洲社会发展

——摘编自黄小群《美洲土著人文化探源》

材料三   马尔克斯的小说《百年孤独》通过讲述南美地区一个家族的故事，折射了19世纪拉丁美洲独立运动以来的历史。

布恩迪亚家族的祖辈在16世纪从西班牙迁居美洲。19世纪初，在加勒比海的海边建立村镇马孔多，开启了《百年孤独》的传奇故事。家族第二代的奥雷良诺目睹了国家独立后政府官员选举舞弊和滥杀无辜，于是加入了反政府的自由党，当了上校。他一生遭遇过14次暗杀，73次埋伏和1次枪决，均幸免于难。他的理想是推翻拉美各国的独裁政权，建立自由的社会。家族第四代的阿卡迪奥在美国人开办的香蕉公司里工作。马孔多自从有了美国的香蕉公司，地方官员便被发号施令的美国人代替了，从前的警察也都由手持大刀的打手们代替了。为了向美国运送香蕉公司的产品，美国人还修筑了铁路，但铁路并不能为当地人所使用。面对这种情况，阿卡迪奥鼓动并带领三千多工人罢工，但遭到军警的镇压。

——摘编自罗兰秋、刘伟《魔幻现实主义的杰作<百年孤独>导读》

材料一   伊斯兰教的征服给横贯撒哈拉沙漠的贸易带来了新的动力。最早与横贯撒哈拉沙漠的贸易的发展联系在一起的是加纳帝国，其名声远播到巴格达，它甚至被阿拉伯作家描述为“黄金之国”。由于宗教冲突和战争，12 世纪末，加纳帝国逐渐走向衰落。13世纪后，马里帝国迅速扩张，1324年，马里统治者曼萨·穆萨到麦加朝圣归来后，马里在政治、商业和教育上更是成就非凡。但也是由于内部政治和外来攻击，马里才开始衰落。14 世纪末，桑海帝国崛起并开始扩张，得益于贸易和伊斯兰教的发展，桑海成为西非霸主和经济文化中心，不过，桑海帝国也仅经历了一个世纪的辉煌，16 世纪末，因外敌入侵而走向衰落。

——摘编自[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史：从史前史到 21 世纪》

材料二   玛雅文明的辉煌正是建立在其较高的农业发展水平基础之上的，然而，印第安人创造农业奇迹竟依赖于极其简陋和落后的生产工具，其农业生产成就与使用的农业生产工具存在着巨大反差。印第安人在天文、历法和建筑等诸多方面取得了令人惊叹的成就，但社会形态进化过程却十分地缓慢，这在东半球文明体系中是十分罕见的。在印第安各文明中，凡是与宗教信仰、精神彼岸世界有关系的科学技术都过度发达，而与生产生活密切相关的科学技术却十分落后。甚至在印第安文明中很多被称为“城市”的地方，既非“城”也非“市”，而是宗教活动的中心，亦即宗教城市，它们的长期延续性与东半球文明城市的迁移性形成了鲜明的对比。

——摘编自程洪《论拉丁美洲古代印第安文明的特点》

材料一 

材料二 古希腊许多独立小国并存的状态贯穿了希腊文明的始终，城邦的理想是独立与自足……古希腊早期哲学家们把自己对于宇宙人世的关怀称为哲学，他们的哲学探讨直接关涉的是人自身，是人对外部自然统治力量的反抗和对人自身生存状况的觉醒。

——整理自张广智《略说古希腊城邦文明》等

①创造了玛雅文字    ②建造羽蛇神金字塔   
③发明数字符号“0”    ④广泛使用马拉战车