材料一学术界普遍认为：公元前4000年—公元前2000年的美索不达米亚文明、公元前3200年—公元前500年的古埃及文明、公元前3000年—公元前1700年古印度文明、约公元前2070年—公元前71年的古代中国文明、公元前800年—公元前146年的古希腊文明，是世界发源较早的“五大文明”。

——摘编自【美】威廉．麦克高希《世界文明史》

材料二汉代中国人开通了中西商道“丝绸之路”；明朝郑和七下西洋，宣扬的是国威与和平，促进了不同文明的交往。马其顿国王腓力二世对自己的儿子亚历山大说：“我的儿子，找一个适合你的王国吧，马其顿太小了。”成年后的亚历山大将300件波斯铠甲作为给雅典娜的祭品送回雅典卫城，带着如下题字：“来自亚历山大，腓力之子和希腊人（除了斯巴达人）的奉献，从居住在亚细亚的野蛮人处夺取。”

——摘编自瑞烨《血与火的战争：军事天地》等

材料三希罗多德被西方人士尊为“史学之父”，在希波战争以后居留于雅典，他的传世之一作名为《历史》，是以希波战争为主轴的通史般的巨著。该书约有一半篇幅用来介绍埃及、巴比伦和波斯各东方古国的历史，其眼界之开阔、材料之丰富和文笔之生动都是古代史学中前所未见的。修昔底德的著作是《伯罗奔尼撒战争史》。《伯罗奔尼撒战争史》详略得体，论述精辟严密，是西方史学的楷模。

——摘编自吴于廑、齐世荣主编《世界史·古代史编（上）》

材料一   阿卡德文字是古代两河流域中使用范围最广、时间最长的一种楔形文字，起源于公元前3千纪下半叶，完全废止于公元1世纪左右。目前发现最早的阿卡德语铭文，属于苏美尔早王朝时期（约公元前2700—前2400年）。约公元前2300年，阿卡德王萨尔贡征服了两河流域的苏美尔各城邦，并开始用楔文符号书写阿卡德语。此后，阿卡德语和苏美尔语同样成为两河流域地区的通用语言和文字。到巴比伦第一王朝时（公元前18世纪），由于美索不达米亚涌进了大批说塞姆语的阿摩利部落，阿卡德语言和文字完全取代苏美尔语成为两河流域的通用语文。公元前2千纪后半叶，阿卡德文字成为近东各国书信往来中的通用的外交语言文字。埃及法老和亚洲各国王们往来通信都是用阿卡德文字写成的，埃及王廷一定有懂阿卡德语的翻译。

——摘编自刘文鹏主编《古代西亚北非文明》

材料二   公元前3千纪，苏美尔地区的交流仅限于城邦之间，至多扩展到伊朗高原，苏美尔语成为相关地区的通用语言。公元前2千纪前期，从地中海东岸到伊朗高原，各国交流频繁，古巴比伦语成为通用语言。公元前2千纪后期，西亚北非地区国际交流体系形成，助推阿卡德语成为地中海东岸地区的通用语言。

——摘编自国洪更《古代西亚通用语言的形成与演变探析》

在古代印度，犍陀罗雕刻主要吸收了希腊化美术的影响，仿照希腊、罗马神像创造了希腊式的佛像——犍陀罗佛像。在阿姆河畔，屹立着希腊式的城市。城中的神庙既有宙斯的巨像，也有当地的神祇。……小亚细亚的卡帕多西亚、本都、俾提尼亚和亚美尼亚的当地小君主，也对希腊文化一见倾心。他们接受希腊的崇拜名称，宫廷中使用希腊语言。修建希腊式神庙，用自己的名字命名新建的城市，都力图与希腊——马其顿人君主国同列。南俄等地的艺术品涉及当时的宗教主题，在库班地区发现的金属饰物上就有盛行于希腊化时期的命运女神的形象。

——摘编自杨巨平《“希腊化文化”是人类历史上第一次文化大交流大汇合》

回答：根据材料并结合所学知识，指出希腊文化在哪些方面影响了其他文明。