材料一：隋朝恢复了汉朝在全国竞争性考试的基础上选拔官员的制度。唐朝根据儒家“征召有才能的人才能更好地解决国家种种问题”的基本信条，继承并发展了这一制度。

——摘编自[美国]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料二：朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强……少小须勤学，文章可立身。满朝朱紫贵，尽是读书人。

——[北宋]汪洙《神童诗·劝学》

材料三：太宗曾巡幸端门，望见新科进士们鱼贯而出，大喜，曰：“天下英雄入吾彀中矣。”

——[五代]王定保《唐摭言·述进士》

材料一  魏晋南北朝时期，官员的选拔权由上层权贵垄断，选官看重门第，不太注重才能，世家大族的子弟通过门第即可进入仕途。

——摘编自七年级《中国历史》下册

材料二  科举制自产生之日起就确立了由政府出面招生，考生“皆怀牒（证件）自列于州县”的自由报考原则，不论贵族和贫民皆可参加公开考试。举凡政治、经济、军事、文化、天文、地理、民族等各种与国计民生相关的大事，皆可为考试内容。一切以程文（文章）定去留，为草野寒酸之士开辟了登仕之途。

——杨齐福《科举制度与近代文化》

材料一  科举制度使大批地位低下和出身寒微的优秀人才脱颖而出，是当时最先进.最公平.最科学的人才选拔制度，并从此影响着中国的教育和整个社会。

材料二  唐朝贞观初年，唐太宗去视察御史府，看到许多新录取的进士鱼贯而出，高兴地说：“天下英雄，入吾彀中矣（意思是：天下有才之士，都被我收罗了）”