材料一：《中华人民共和国全国人民代表大会及地方各级人民代表大会进举法》以一定人口的比例为基础，又适当照顾地区和单位，在城市与乡村间、少数民族与汉族间，作了不同比例的规定，使全国各阶层、各民族在各级人民代表大会中都有相应的代表。

——《中国共产党历史》第二卷(上册)

材料二：由于历史上反动统治者长期实行民族压追政策，各民族之间，主要是少数民族和汉族之间存在着很深的隔阂。少数民族大多信仰宗教，以致民族问题往往同宗教问题交织在一起而难于处理……鉴于情况复杂，中国共产党从少数民族地区的社会经济政治实际情况出发，制定了正确的民族工作方针和政策。

——《中国共产党历史》第二卷(上册)

材料三：不管大陆还是港、澳、台地区，都只有一个中央人民政府，实行不同社会制度的地区都是中央人民政府管辖下的一级地方政权，它们与中央人民政府的关系是地方与中央的系。邓小平的这一思想是根据中国国请来解决祖国统一问题的光辉范例。

——胡维革、胡晓岩《关于香港回归祖国的思考》

材料一  所谓“民族国家”，在西方政治话语中几乎就等于“现代国家”。18﹣19世纪期间，民族主义作为一种政治运动在欧洲兴起，“民族国家”亦随之兴起。欧洲最早形成的“民族国家”可以说是法国。

在亚洲，日本通过明治维新，也形成了“民族国家”，加入欧洲列强，并在1894﹣1895年的甲午战争中击败了作为传统国家的中国。

材料二  1895年甲午战争的惨败，给中国人民带来前所未有的耻辱……中国面临的不是强与弱，而是更严峻的存与亡的问题了。朝野上下发出了“保国、保种”的呼声。严复翻译的《天演论》又进一步道出了“物竞天择，适者生存”的观点。

梁启超于1902年首先提出了“中华民族”的概念：中华民族是我国境内所有民族从千百年历史演变中形成的、大融合的结果。汉、满、蒙、回、藏等民族融为一家，形成了多元混合的统一大民族。后来孙中山等革命派也接受了梁启超关于“中华民族”的观点。

材料三  中国既是古老文明，也建成了现代国家，两有的长处结合在一起，这就是今天的中国。所以我用的是“文明型国家”。“文明型国家”具有超强的历史和文化底蕴，不会跟着别人亦步亦趋，不合照搬西方或者其他任何模式，它会沿着自己特有的轨迹和逻辑继续演变和发展。这种“文明型国家”的政治和经济模式在很多方面过去与别人不一样，现在也与众不同，今后还是自成体系。