材料一:丈夫贵壮健,惨戚非朱颜。
——[唐]杜甫《遣兴五首》
少年负胆气,好勇复知机。
——[唐]崔颢《古游侠呈军中诸将》
倚剑对风尘,慨然思卫霍。
——[唐]高适《淇上酬薛三据兼寄郭少府微》
建标明取舍,胜负死生求。
——[唐]元稹《竞舟》
材料二:唐朝体育运动被人们视作游戏,如“象戏”“水嬉”“武戏”“竞渡戏”“蹴鞠之戏”等。上流社会热衷于击球、田猎、围棋、投壶,中下流社会流行郊游、蹴鞠、角抵、竞渡、水嬉、荡秋千,军中盛行武艺、击球、田猎、角抵、拔河,道士们好引导行气养生之术,和尚们则喜爱围棋和练武,等等。受到中国古代传统的“重义轻利”思想的影响,体育运动往往在于荣誉感的满足。
——摘编自李季芳、周西宽、徐永昌《中国古代体育史简编》
材料三:古代希腊,人们普遍推崇高大、健美、强壮的体魄和灵巧矫健的运动,并愿意为此付出艰辛的努力。“由崇拜力量到崇拜体现力量的完美肉体是希腊民族精神的主要表征……而且还由主要对体力的崇拜发展到对更高层次的力量表现-知识、智慧、技术的崇拜。”体育运动的练武、健身功能受到希腊奴隶主统治者的重视。最初,古希腊体育竞争的最终目的,也主要在于获得荣誉,一顶戴到胜利者头上的橄榄花冠,象征了个人的荣誉及其所属城邦的光荣。后来,获胜者渐渐不愿再满足于精神上的荣耀,物质欲望悄悄渗透进体育竞技中。
-摘编自王岗、田文波《穿越历史的目光:中西体育文化之辩》等