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1. 阅读材料，完成下列要求。

一

在人与自然关系上：中华优秀传统文化中“天地与我并生，而万物与我为一”讲的是人与自然相和合。

二

在伦理道德、个体修养方面，中华优秀传统文化讲“仁、义、礼、智、信”，即仁爱、正义、礼仪、智慧、诚信

三

在个人进取和担当方面：《易经》中的“天行健，君子以自强不息”讲的是刚健有为、自强不息的进取精神，而“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”“天下兴亡，匹夫有责”则彰显着担当精神。

四

在国家治理方面，中华优秀传统文化强调“民惟邦本，本固邦宁”的民本思想，孔子提倡“为政以德”，《礼记·礼运》提倡“天下为公”

五

在国家形态结构方面：中华优秀传统文化追求“大一统”，成为中国人对于统一多民族国家的国家认同的重要思想文化基础，在漫长历史进程中促进了国家的统一和稳定

六

在国际关系方面，中华优秀传统文化推崇“协和万邦”“亲仁善邻”。

结合中国古代史知识，围绕中华传统文化这一主题，任选表格内容之一，概括论点并加以阐述。（要求：观点明确，史论结合，表述清晰。）

【考点】
中华优秀传统文化的内涵;
【答案】

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论述题 困难
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1. 阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。

材料 广东在中国，无论在文化上还是在抗战上都占有重要地位。从文化方面看，广东不但是新文化策源地，而且是旧文化的保留所。宋室南渡之后，北方人士之有气节与能力者，多向南迁移，因而我国固有文化重心也向南推进。这些固有文化在北方，因受少数民族统治之下发生变化或逐渐湮没，而却存在于南方，而尤其是在广东者，实在不少……自中西海道沟通以后，西方文化不断输入，中国文化无论在经济上、政治上、宗教上、教育上……都受了重大影响，逐渐趋于新文化的途径……因为地理以及其他原因，粤人遂为这种新文化先锋队，广东成为新文化的策源地。过去广东人曾利用这种新文化去推翻满清，去抵抗外侮，而今后，广东人愈要格外努力发展这种新文化，去抵抗外侮复兴民族……只要广东精神不死，不但广东前途乐观，就是中国前途也大有把握。

——摘编自时任岭南大学校长陈序经《广东与中国》（1939年1月）

结合材料和所学知识，以“广东精神与民族发展”为主题，自拟论题并进行阐释。（要求：观点明确，史论结合，逻辑清晰）
论述题 困难
2.  阅读材料，完成下列要求。 

泰山文化发展的分期

中国古代

泰山早在华夏文明初肇，就渐同国家政权发生联系，发展为帝王封禅告祭之所，秦汉唐宋皆有帝王封禅。魏晋南北朝，泰山固有信仰与新兴宗教相互融合。隋唐至宋金，以“士”为主体的文人群体竞相登山抒怀，留下了大量的诗文华章。明清时期，君主不再封禅泰山，但随着碧霞元君（泰山娘娘）信仰普及全国，民众涌入泰山进香，庙会甚为繁荣。

中国近代

19世纪末，泰山上下“断井颓垣，老弱乞人拦游客呼号索钱，无复当年康乐景象矣。”民国时期，许多人对泰山“独尊”的地位提出质疑，全面否定泰山信仰和泰山文化。1930年阎锡山部队进驻泰安，与马鸿逵的第十五路军作战，泰山上下文物集中的盘道一线成为战场。1938年，日军侵占泰安，登上泰山并决定刻石留念。国民党在泰安的统治垮台前夕，其特务曾窜到玉皇顶大肆破坏。泰山上还建有近代不同阶段为中华民族独立富强而献身的烈士之墓和纪念碑。

中国现代

泰山如今它已成为人民的博物馆兼山岳公园，列入世界自然遗产的行列。宗教活动在泰山虽仍有延续，但熙熙攘攘的游客中，主流已是旅游观光的人群。新的泰山文化正在形成之中，它必将是我们这个民族思索、奋斗、重新崛起的象征，是中华民族精神气质的忠实代表。

——摘编自周郢《泰山与中华文化》、韩光辉《泰山文化的历史分期及特点》等

根据材料并结合所学知识，从上表中选择任意一个阶段，围绕泰山文化的发展特点提出观点并加以阐释。（要求：观点明确，史实充分，表述清晰）
论述题 普通
3. 阅读材料，完成下列要求。

材料：广义的文化包括政治、经济、文化、社会等多个视角。守正创新是中华优秀传统文化的基因。文化的发展，要处理好继承与创新的关系；要借鉴、吸收外邦文化，同时保持民族主体性、独立性。建设社会主义的新中国文化，既要慎重总结传统文化，又要虚心学习西方文化，同时更要发挥创造性的思维，在前人已有的基础上，有所发现，有所发明，有所创造，有所前进。

 ——摘编自张岱年《传统文化与现代化》

根据材料并结合所学知识，就材料所示观点的整体或其中一点拟定一个论题，并予以阐述。（要求：论题明确，持论有据，史实正确，论证充分，表述清晰）
论述题 普通