【甲】

送东阳马生序（节选）

明·宋濂

东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？

【乙】

常熟宁绍会馆始末记（节选）

吾宁绍人士，素以善贾著闻海内，所至遍通都大邑。常熟号苏省富饶之区，商业称盛。吾两郡人士之经营斯土或因而辗转流寓者更时既久数难偻指^②。有识者以散漫无团结为憾。逊清乾隆辛卯，始由叶公林春醵^①资置地……逾年，又构洗马池丙舍三楹。于是，羁旅之魂得有所托焉。……

于戏^③！泰山积于土壤，江河成于涓流。事无巨细，积于渐以图之，事靡不济。观夫诸贤之苦心孤诣，几经波折，一再为同乡造福，其热衷硕德，有足多者。

（选自《宁波帮碑记遗存研究》，有删减）

【注释】①醵（jù）：大家凑线。②偻指：屈指可数。③于戏：感叹词。

①余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

②当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食 ， 无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敞衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄者，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公獅之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况方之过于余者乎？

（王拯^①》自七岁时先妣殁^② ， 遂来依姊氏。屋后小园数丈余，嘉树荫之。树阴有屋二椽^③ ， 婶携拯居焉。拯十岁后，就塾师学，朝出而暮归。比^④夜，则姊恒执女红^⑤ ， 篝一灯，使拯读其旁。夏苦热，辍夜课。天黎明，辄呼拯起，持小几就园树下读。树根安二巨石：一姊氏捣衣以为砧，一使拯坐而读。日出，乃遣入塾。故拯幼时每朝入塾 ， 所读书乃熟于他童。或夜读倦，稍逐于嬉游，姊必涕泣曰：“汝今弗勉学，母氏地下戚矣！”呜呼，拯不材年三十矣，念姊氏教不可忘。

（节选自王拯《《媭砧课诵图》序》，有删改）

【注释】①王拯：清代文学家。《《媭砧课课图》序》，他为了纪念姐姐请人作画，并写了序文。媭：（xū）姐姐。砧（zhēn）捣衣石。课，督促完成。②先妣（bǐ）；对过世的母亲的称呼。殁（mò），死。③椽（chuán）：古代房屋间数的代称。④比：等到。⑤女红（gōng）：古代女子做针线活。