①不论天气是好是坏，运动会都照常举行。②湿透了的衣服又重又冷，但是人们一直干到天黑透了才离开工地。③这声音虽然极低，却很耳熟。④谁如果要鉴赏我国的园林，苏州园林就不该错过。⑤他并不是共产员中的一人，然而他的思想、行动、著作，都是马克思主义。

生活孕育诗歌，诗歌反映生活。《沁园春·雪》描写北国壮丽雪景，纵横千万里，展示其妖(ráo)多娇的风姿，抒发词人对祖国壮丽山河的热爱；《你是人间的四月天——一句爱的赞颂》抒写细腻柔丽的情愫，表现出轻盈(pīng)婷之美；《我看》在春景中回首往事，想到人的生命中的欢乐也好，忧戚(A.qī B.qì)也罢，对于生机勃勃的自然来说，一切都是枉(A.wǎng B.wàng)然。无论是博大、深沉的情感，还是幽远、隽永的哲思，无论是对自然社会的赞颂，还是对理想、信念的追求与坚守，都可以用诗歌表达。让我们一起漫步于诗苑！

车过戈壁，当远方山崖上陆陆续续出现一排排石窟的小黑洞时，我屏息沉默了。天蓝得仿佛蓝琉璃一样，洞窟山崖是砂砾岩的黄色。莫高窟前的沙河一如jì▲往，只有河底零星些许细流。在这样的偏远之地，呕心沥血，穷尽智慧与财富，为佛兴建一座千年的洞窟，真是人类近乎疯狂的行为。但若非如此，又怎能为后世树立艺术的典范？

经历千年岁月风沙，莫高窟内的壁画雕塑早已（甲）（A ． 斑驳 B ． 斑斓）褪色，然而光照之下依旧摄人魂魄，令人心醉神迷，折服于人类文明的庄严璀璨。

为什么来到敦煌？（乙）面对在这块土地上留下血与泪，留下光荣与梦想，留下不朽艺术的古人，除了感动，还是感动……

学习《藤野先生》，我们明白了鲁迅先生为国民觉醒①rènláorènyuàn           的赤子之心，让那些“正人君子”杳．无．消．息．；朗读《美丽的颜色》，我们看到那略带蓝色的荧光轮廓闪耀在黑暗中时，居里夫妇对科学炽．热．的情感；细品《回忆我的母亲》，我们感悟到人间最无私宽．厚．的母爱；勾画《列夫托尔斯泰》，我们领略到大文豪②cánɡwūnàɡòu          的脸庞下丰富细腻的内心世界；开展《人无信不立》的主题活动后，我们明白“信，诚也，从人从言”，追求诚信是做人的规律。所以，少年的我们，就算会筋．疲．力．尽．，但不要③ménɡmèi               ， 不要胆怯！前路即使崎岖 ， 青春的我们也能经受起生命的考验，拥有梦想的我们也能跨越一切！

①中国民歌的体裁非常丰富 ， 其中以劳动号子、山歌、小调最具代表性。②劳动号子是和劳动节奏密切结合、带有呼号的民间歌曲。③它产生于劳动，又直接为生产劳动服务，真实地反映着劳动的状况和劳动者的精神面貌。④由于劳动方式的多样化，因此劳动号子的种类繁多，如工程号子、船夫号子、农事号子等。

中国园林又称文人园林，因其主人多为文人士大夫，文人是造园的主体。若追溯中国园林的源流 ， 则既非始于文人，亦不止于文人，而是上至帝王将相 ， 下及庶民百姓，莫不有园。园林发展就融在中国人的生活里。园林设计也体现着中国人的审美:建筑散置在山水花木之间，墙体可有可无，空间可实可虚，与周国景致交汇为和谐的整体。中国人通过建筑的门窗接触外面的大自然，从一门一窗体会到无限的空间、时间，由建筑的小空间，进到自然的大空间。中国园林亲近自然，但不控制自然。