“革命声传画舫中，诞生共党庆工农。重来正值清明节，烟雨迷蒙访旧踪”

——1964年4月5日董必武同志题诗

材料一：开埠前的上海在中国城市中排名仅第12位，人口20来万。而到20世纪20年代，上海人口已达200多万，一跃成为世界第六大都市。上海城市受外来经济、社会及文化冲击，最明显反映是租界的存在——它充当了中国现代化的“历史的不自觉的工具”。受过新式教育的知识分子则是上海又一大群体。据统计，在1910年代的上海，有500 多所新式中小学。文化繁荣与自由的上海成为新型文化人的向往之地。

上海是中国现代新文化的中心，也是中西文化交汇的窗口。新思潮、新文化源源不断通过上海传入中国，一大批现代文化机构亦借此应运而生。全国最大的出版机构商务印书馆业务欣欣向荣，1911-1920年间，总计出书2657种，其中占首位的社会科学类为801种。…上海是中国社会主义者的活动中心，那里可以公开从事宣传活动。那里有许多社会主义性质的组织，出版300多种出版物(报纸、杂志和书籍)，都带有社会主义色彩。

--摘编自苏智良、江文君《中共建党与近代上海社会》

材料二：中国共产党早期组织分布示意图

【“新”的思想】

材料一 在探讨中国向何处去这个大问题上，马克思主义开始显示出威力。在十月革命的强烈影响下，马克思主义在中国的传播从1918年起进入了一个崭新的阶段，并以异常迅猛之势形成高潮。研究马克思学说的团体相继在各大城市组成。一个个传播马克思主义的中心活跃于各地论坛。舆论界表现出来的热情，正是反映出马克思主义适应灾难深重的中国社会改革之急需。马克思主义……是被作为能够使国家民族解危救难的理论和方法受到热切欢迎。

——选编自《胡绳论“从五四运动到人民共和国成立”》

【“新”的阶级】

材料二 五四运动中，工人阶级以独立的姿态登上了政治舞台。自6月5日起的几天内，上海就有六七万人声援学生……后期工人阶级成为斗争的主力。面对工人声援带来的巨大压力，政府不得不释放被捕学生，罢免三个卖国贼职务。工人阶级在五四运动中表现的伟大力量……促进了马克思主义同中国工人运动的联合。

——《中国共产党简史》

【“新”的起点】

材料三以五四爱国运动为起点，马克思列宁主义开始在中国大地上以波澜壮阔的规模广泛传播，已经有那么多先进分子奔集到马克思主义的旗帜下……中国共产党的建立到了瓜熟蒂落、水到渠成的时候。