中华民族多元一体格局是在各民族互动的历史进程中逐步形成的。阅读材料，回答问题。材料一：李唐王朝对周边少数民族实行开明的民族政策。对归附的边地民族，中央政府遵循“全其部落，顺其土俗”的原则，在内附各族部落中设置一种不同于内地的特殊行政区划。此外，唐朝还通过册封、和亲、互市等方式维系民族间的友好关系。据考古发掘，西域焉耆地区发现小米、高粱、麦粉、胡麻及铁犁、铁镰、石碾硙等生产工具。一些民族逐渐从游牧生活向半定居生活转变，开始营建城市，修筑宫殿。于此同时，唐朝每年从边地输入大量马匹、牛羊等牲畜，以满足军事、交通和农业生产的需要。胡族的生活习俗、歌舞器乐等也成为盛行于时的社会风尚。——摘编自王家范、张耕华、陈华主编《大学中国史》材料二：如图《康熙皇舆全览图》为中国清朝所绘的地图。1708年由康熙帝下令编绘，于1718年初步完成，该图已详绘有西藏和蒙古极西地方，分省图和地区图增至32幅，其范围东北至库页岛（萨哈林岛），东南至台湾，北至贝加尔湖，南至海南岛，西北至伊犁河，西南至列城以西。——摘编自人民网2014年4月1日材料三：中华民族从多元走向一体的过程是一个各民族互动的过程，这个过程充满了血与火的冲突，又充满了经济与文化的整合。元明清时期的整合互动更是全面而深刻，包括政治体制的整合、怀柔政策的整合、经济交流的整合、宗教管理的整合等四个方面。如元朝的政治系统，把中国各民族铸成一个不可分割的统一体，清朝宗教管理的整合，在心理上协调了民族关系。—

1. 中华民族多元一体格局是在各民族互动的历史进程中逐步形成的。阅读材料，回答问题。

材料一：李唐王朝对周边少数民族实行开明的民族政策。对归附的边地民族，中央政府遵循“全其部落，顺其土俗”的原则，在内附各族部落中设置一种不同于内地的特殊行政区划。此外，唐朝还通过册封、和亲、互市等方式维系民族间的友好关系。据考古发掘，西域焉耆地区发现小米、高粱、麦粉、胡麻及铁犁、铁镰、石碾硙等生产工具。一些民族逐渐从游牧生活向半定居生活转变，开始营建城市，修筑宫殿。于此同时，唐朝每年从边地输入大量马匹、牛羊等牲畜，以满足军事、交通和农业生产的需要。胡族的生活习俗、歌舞器乐等也成为盛行于时的社会风尚。

——摘编自王家范、张耕华、陈华主编《大学中国史》

材料二：如图《康熙皇舆全览图》为中国清朝所绘的地图。1708年由康熙帝下令编绘，于1718年初步完成，该图已详绘有西藏和蒙古极西地方，分省图和地区图增至32幅，其范围东北至库页岛（萨哈林岛），东南至台湾，北至贝加尔湖，南至海南岛，西北至伊犁河，西南至列城以西。

——摘编自人民网2014年4月1日

材料三：中华民族从多元走向一体的过程是一个各民族互动的过程，这个过程充满了血与火的冲突，又充满了经济与文化的整合。元明清时期的整合互动更是全面而深刻，包括政治体制的整合、怀柔政策的整合、经济交流的整合、宗教管理的整合等四个方面。如元朝的政治系统，把中国各民族铸成一个不可分割的统一体，清朝宗教管理的整合，在心理上协调了民族关系。

——摘编自徐杰舜著《从多元走向一体》

(1) 根据材料一并结合所学知识，指出唐中央政府设置的“特殊行政区划”名称，并概括其“不同于内地”行政区划之处。

(2) 观察材料二中的地图，简述康熙帝在西北地区和东南沿海经略边疆的贡献，并据此用一句话概括康熙帝在中国历史上的重要地位。

(3) 根据材料三并结合所学知识，列举元朝在政治体制整合、清朝在宗教管理整合上的具体举措，综合上述三则材料，概括“各民族互动”对中华民族发展的重要意义。

【考点】

唐朝的民族交融与民族治理; 元朝的边疆治理与民族关系; 清朝疆域的奠定与地方治理;

【答案】

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材料分析题普通

1. 阅读材料，完成下列要求。

材料一

自东汉以来，匈奴、鲜卑等边疆民族大规模内迁。西晋末年，政治黑暗，汉族大量流向边远地区，从而扩大了汉文化的影响边疆民族在汉文化的影响下得到进一步发展，向中原地区展开更大规模的迁徙。晋室东渡，汉族大量南迁，促进了南方经济文化的发展……内迁各族积极推行汉化政策，并以建大一统之功为己任，以华夏正统自居；在政治上逐渐由割据走向统一的同时，文化程度不断提高，大量汉人南迁，促进了汉族与南方各族的交融以及汉文化在南方地区的进一步发展。这些为后来隋唐更大规模的统一奠定了基础。

——摘编自刘正寅《中国历史上华夏认同的演进与升华》

材料二

唐朝对待不同的民族问题采取相应的政策措施，设立军事行政机构针对的是解决北方突厥、回纥民族问题，以及东北秣褐民族问题册封制度针对的是回纥、韩羁、南诏民族和亲政策针对的是缓和唐朝和吐蕃的关系。唐朝统治阶级能够从各个民族问题产生原因出发去解决或缓和矛盾，实行开明的政策，在总体原则上依然牢牢把握着“以和为主”这一政策尺度。

——摘编自马晓琳《浅析唐代民族政策的主要措施及其评价》

(1) 根据材料一并结合所学知识，概括三国两晋南北朝时期民族交融的方式，并分析民族交融的影响。

(2) 根据材料二并结合所学知识，概括唐朝民族政策的特点。

材料分析题普通

2. 阅读材料，回答问题。

材料贞观四年，“突厥既亡，其部落或北附薛延陀，或西奔西域，其降唐者尚十万口”，于是进行了一场关于如何处置突厥来降的大辩论。

“弃”之塞外	“受”之塞内
“弱则请服，强则叛乱，固其常性”“晋初诸胡与民杂居中国.郭钦、江统皆劝武帝驱出塞外以绝乱阶，武帝不从。后二十余年，伊、洛之间，遂为毡裘之域，此前事之明鉴也”（魏征）	“王者之于万物。天覆地载，靡有所遗。今突厥穷来归我，奈何弃之而不受乎！孔子曰：“有教无类。”“若救其死亡.授以生业，教之礼义，数年之后，悉为吾民。选其酋长，使入宿卫，畏威怀德，何后患之有”（温彦博）
“不可以刑法威，不可以仁义教，况彼首丘之情，未易忘也”“置之中国，有损无益，恐一旦变生，犯我王略”（窦静）	“教之耕织，可以化胡虏为农民”（朝士）

——摘编自韩宏韬《王者无外：论唐太宗的华夷观念》

材料二在击破车鼻可汗之后，“突厥尽为封疆之臣，于是分置单于、瀚海二都护府。单于都护领狼山、云中、桑乾三都督、苏农等一十四州；瀚海都护领瀚海、金微、新黎等七都督、仙萼、贺兰等八州，各以其首领为都督、刺史”。唐高宗东行封禅泰山时，狼山都督葛逻禄社利等三十多位首领随行护驾，高宗还在封禅纪念碑上刻下了他们的名字。永徽之后的三十年间，北方边境一直相安无事。

——摘编自《旧唐书》

(1) 根据材料一并结合所学知识，分别概括这场辩论中“弃”之塞外和“受”之塞内的原因。

(2) 根据材料二并结合所学知识，指出唐高宗处理东突厥问题的措施，并进行简要评价。

材料分析题困难

3. 阅读材料，完成下列要求。

材料中华民族史就是一部各民族交往交流交融史。古代中国从中原地区不断扩展成为领土广袤的“大一统”国家。“大一统”可谓中国历史转动之轴心，不断推动各民族交融与发展，从而创造了光辉璀璨的中华文化。

——摘编自刘余莉、程丽君《“大一统”与新时代铸牢中华民族共同体意识》

根据材料并结合所学中国古代史知识，自拟一个论题，并予以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰，表述完整）

材料分析题普通