材料一：由于美洲劳动力不足，从16世纪到19世纪的300多年时间里奴隶贩子疯狂贩卖黑奴，共有2000多万黑奴被贩卖到美洲，其中大多数是青壮年。如果按照从捕获到运抵美洲的过程中死亡者和幸存者的比例是5：1计算的话，非洲在奴隶贸易过程中共丧失1亿人口。

材料二：17世纪到19世纪，美洲大陆黑人奴隶的价格从400美元上涨到2000美元，奴隶贩子从中获得巨额利润；同时，他们又从美洲将大量的黄金、白银以及糖、烟草、棉花源源不断地运回欧洲。这些不义之财成为奴隶贩子创办企业的重要资本来源。

材料一 “三角贸易”满载着枪支、纺织品、铁器和奢侈品等货物的商船，从利物浦等港口“出程”；到达非洲后，用上述商品交换被掠来的非洲黑人，然后经大西洋西航美洲，此为“中程”；商船到达美洲后，以这些黑人换取蔗糖、咖啡、烟草、棉花等物品，再运回欧洲，此乃“归程”。

——（特里尼达多巴哥）艾里克·威廉斯《资本主义与奴隶制度》

材料二 当前，文明交往进入全球化阶段，与以往人的关系的血缘、地域的不同之处，反映在交往范围的空前扩大，地球变为“村庄”；交往借助于信息技术等新的方式，在民族国家之间形成了一些新的联系；同时，商品世界、政治世界、文化世界、生活世界等多要素互相交叉，推动着全球化与本土化的新结合，并以本土化的形式，绘制着体现传统性底色的千姿百态的民族国家现代化图景。

——摘编自彭树智《论人类的文明交往》

材料三 尽管文明冲突、文明优越等论调不时沉渣泛起，但文明多样性是人类进步的不竭动力，不同文明交流互鉴是各国人民共同愿望。

——国家主席习近平2018年在上海合作组织成员国元首理事会上的讲话

材料一 “没有蔗糖就没有黑奴。”16—19世纪，一座又一座热带岛屿的森林被欧洲殖民者砍掉，开垦成甘蔗园。蔗糖的制作费时费力，对劳力有特殊的要求。一经开发出甘蔗种植园，便有成千上万的黑奴从非洲来到岛上。在此过程中，世界被联成一体。以英国为例，商船从利物浦出发，带上机械制品、火器、酒等非洲需要的物品，到西部非洲交换或猎捕黑人奴隶，然后将之贩运到美洲，再收获蔗糖、烟草、棉花等，返回利物浦。

——摘编自夏路《物质小视角下的全球化大历程》等

材料二 蔗糖的制造和消费与资本主义的兴起关系密切。从建立殖民地、捕获奴隶、积聚资本、保护船运以及所有实际消费都是在国家的羽翼之下成形的，这一过程的每一环节在充满了经济意味的同时，也富于政治意味。

——摘编自王宏宇、张亚辉《从西敏司<甜与权力>看世界体系的权力文化网络》