材料一 尽管师夷长技的主张遭到强烈反对，但19世纪后期，统治者面对着接踵而来、一次比一次严重的内忧外患，为生存计还是不得不实践这一主张。首先从军事利器的引进仿制逐渐推广深入到全面学习西方机器大工业所需的科学技术学理的层次和阶段。

——雷颐《取静集》

材料二 中国的失败使国人痛心疾首、深受震撼，一些有识之士如康有为、梁启超等痛定思痛，开始探索新的救国之道。

——雷颐《走向革命；细说晚清七十年》

材料三新文化运动的发生，其对民主与科学的张扬，对封建礼教的批判，通过新的表达方式普及到社会和民间，使国人又接受了一次思想的洗礼，启蒙了他们的民主精神，增进了他们的科学意识，推动了他们的思想解放。

——汪朝光《中国近代通史》民国初建卷)

材料一

从教育方针讲，它培养的不再是为求取功名走读书做官之路的封建士子，而是适应时代要求，掌握先进科学技术和军事知识的近代人才。如福州船政学堂先后培养出628名航海、造船、蒸汽机制造方面的管理、驾驶及工程技术人员。

——孙春芝《略论洋务运动与中国教育近代化》

材料二

在戊戌变法前，社会舆论普遍认为，洋务运动的失败，其实就是当时中国教育的失误。因此，以康有为、梁启超为代表的维新派希望以教育改革为突破口，培养新型的资产阶级人才，以达到政治改革、发展资本主义经济、挽救民族危机的目的。

——冯君《戊戌变法与中国近代社会的构建》

材料三

蔡元培在北京大学任职期间提出了“思想自由、兼容并包”的教育思想，促进了新思潮新思想在北大的传播，使北大最终成为五四运动的摇篮和中心。

——路伟《论蔡元培的民主思想》

材料一 洋务运动创办的企业列表（部分）

——摘编自胡绳《从鸦片战争到五四运动》

材料二 戊戌新政在很大程度上更是洋务新政播下的现代文明种子的提前收获——洋务新政中成长起来的资本主义经济，所培育出来的近代政治和伦理观念，所引进和传播的科学知识和观念……正是戊戌新政得以开展的物质的、精神的基础。但戊戌新政不只是继承了洋务新政的遗产……更多的是对洋务新政的超越。

——摘编自汪林茂《层级递进的晚清三次新政》

材料三新文化运动的狂飙猛烈地冲击了以儒家为轴心的文化传统，因此从一开始便具有反传统主义的品格。但它并不仅仅是反传统主义运动，更是一场现代价值的重建运动。

——摘编自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》