材料一:我国唐代高僧玄奘法师曾西行至天竺(今印度半岛)求取佛法。他在《大唐西域城记》里这样描述天竺的社会情况:“苦夫族姓殊者,有四流焉:一日婆罗门,净行也……二日刹帝利,王种也……三日吠舍,商贾也……四日首陀罗,农人也……自余杂姓,实繁种族,各随类聚,难以详载。”
材料二:宣扬“众生平等”……人的生、老、病、死都是“苦”,苦的根源是人的欲望,只有消灭欲望,忍耐服从,刻苦修行,才能摆脱“苦”,到达“极乐世界”。
材料一:关于古代印度某制度的表格。
等级
说法
婆罗门
“身为精神领袖,我地位很高,潇洒快活”
刹帝利
“我有钱又有权,但被婆罗门管”
吠舍
“我来生还要做高种姓”
首陀罗
“我是被征服者,终日埋头干活”
贱民
“我被视为‘不可接触者’”
材料二:佛教传播路线示意图。
材料三:古代印度佛像和中国古代石窟造像。
材料一:以下是古代某国的法律条文。
杀害婆罗门者应损毁自己,并3次投入火中。
杀1个刹帝利,(应立誓)守戒6年,并交出1000头母牛和1头公牛。
杀1个吠舍,(应立誓)守戒3年,并交出100头母牛和1头公牛。
杀1个首陀罗,(应立誓)守戒1年,并交出10头母牛和1头公牛。
材料二:据新德里某媒体报道,印度比哈尔邦一位低种姓的小伙子与一位富家小姐不顾家庭的反对,秘密私奔并结婚,结果男方一家 80人惨遭女方家人杀害并斩首。遗留至今的种姓婚姻差异,引发了家族命案。由于等级制度根深蒂固,目前在印度的农村地区,人们对于不同种姓男女之间的婚姻普遍持反对态度。
材料三:某宗教提出“众生平等”,不拒绝低种姓的人入教。该宗教宣扬“忍耐顺从”,得到国王和一些富人的支持,信教的民众日益增多。
①材料一反映的是什么制度?它产生于哪个国家?
②根据材料一,由高到低排列上述四个阶层的等级。
该教早期反对婆罗门的特权,提出“众生平等”,不拒绝低种姓的人入教;同时,该教宣扬“忍耐顺从”,得到国王和一些富人的支持。信仰该教的民众日益增多,该教一度成为印度最重要的宗教之一。
①佛教
②阿拉伯数字
③《马可•波罗行纪》
④种姓制度