​​

材料一：日本遣唐使统计表(部分)

材料二：天皇召集群臣盟警、“天覆地载，常道唯一”，树立了中央集权的指导思想。649年又下诏书，令(国博士)高向玄理与僧旻“置八省百官”，作为中央机构。地方则设国、郡、里，分别由国司、郡司、卫长治理，各级官吏都由国家任免，废除世袭制。废除一切私地、私民，将土地、部民收归国有，成为公地、公民。国家将土地分给公民，每隔六年投田一次，不能终生使用，也不能买卖。

——摘编自王岩主编《那时的中国看世界》

材料一：唐朝时期往来于丝绸之路的人们不再仅仅是商人和士兵，还有为寻求信仰理念和文化交流的使者、学者、僧侣等人员，每年都有大批外国客人前往长安。当时有300多个国家和地区与唐朝友好交往，中国大量先进的技术通过各种方式传播到其他国家，并接纳相当数量的遣唐使及留学生，让他们学习中国文化。同时，佛教、景教各自迎来了在中国广泛传播的机会，中外交流达到鼎盛。

——胡柏翠《兴盛的唐朝旅游活动及其历史影响》

材料二：奈良的贵族……举凡学术、技术、文艺、音乐以及佛教和佛教庙宇的建筑、雕刻、绘画以及有关服饰、器皿、生活方式都在学唐朝。他们的头脑一刻也不忘记“在唐国”。只要是唐朝的东西，无论什么都要尽快地引进，这是企图让人们看到，日本也是不亚于唐朝的国家。

——中国史学家周一良《中日文化关系史论》

材料三：贞观年间他从长安出发历经十五年西行求法后返回，期间他游历了诸多国家，其所见所闻由弟子记录成《大唐西域记》一书。此外，他精通梵语，将本土佛教经典《大乘起信论》翻译成梵文流传天竺，又受天竺请求，率众翻译《道德经》，也曾将印度带回的佛经译为汉文。

——摘编自谭晓祎《影响中国文化跨文化传播效果的原因探析》

小明同学学习中国古代史后，对部分知识进行了专题整理，以下是他的学习笔记：

①日本    ②新罗    ③天竺    ④雅典

①日本遣唐使来华          ②鉴真东渡

③新罗学习唐朝政治制度    ④郑和下西洋

​​