材料一：现代民族国家的历史可以追溯到1648年的威斯特法利亚条约，但一般认为以民族主义为寄托的民族国家构建始于18世纪末的法国大革命。霍布斯鲍姆认为，“现代民族主义起源于18世纪末的欧洲，是一个以法国大革命为契机的近代现象”。民族主义是伴随近代西方民族国家构建和民族理论政策研究出现的，它表现出一个简单的政治原则即“坚持政治的和民族的单位必须一致。”……民族主义是一种以民族共同体为依托，强化民族意识和情感、维护民族传统和特点、强调民族利益的思想观念，它可以发展为一种最具民众动员力的社会、政治和文化运动，其终极目标是建立属于自己民族的民族国家。在18世纪末到19世纪中期，民族主义和民主主义结合起来，在资产阶级革命的背景下，通过反对封建专制主义，争取公民自由和民主权利，开始构建服务于资本主义生产方式的近代民族国家。这一阶段民族主义思潮的核心思想就是“一个民族，一个国家”，要求实现民族自决，建立自己独立的民族国家。 

 ——摘编自罗富明《中国近代国家建构思想与西方民族主义》 

 材料二：苏联主张苏、美、英、中，法5个常任理事国应有否决权，即在对具体问题进行表决时，只要5国中有1国反对，表决即当然无效，只有5个常任理事国一致同意决议方能通过。苏联之所以提出否决权问题，是基于这样的考虑：当时5个常任理事国中只有苏联1个社会主义国家，而美、英两国则主张采取少数服从多数的原则，坚决反对否决权。直到1945年2月，在苏联雅尔塔会议上，美、英才同意了苏联提出的否决权问题。从此否决权（也称大国一致原则）写入联合国宪章。按此规定，安理会就非程序问题投票表决时，只要5个常任理事国1国不同意，决议就不能通过。事实上，后来动用否决权最多的是苏联，共动用否决权130多次，其次是美国100余次。 

 ——摘编自徐爱贤、华锦彬《否决权由来：苏联坚持在安理会设立否决权》 

材料一 

早在1944年8月21日至10月7日，苏、美等盟国代表就已在美国敦巴顿橡树园开会，讨论建立战后维持和平与安全的国际组织，即联合国问题，但会议没有解决大国否决权的使用及创始会员国等问题。在雅尔塔会议上，三国继续讨论了关于安理会中大国否决权的使用范围问题。最后通过了罗斯福提出的折中方案：常任理事国在理事会中除关于程序问题外，一切实质性问题都可以行使否决权，但在和平解决争端问题时，持异议的国家即使是大国也要放弃在安理会的表决权。同时，会议同意苏联的要求，将乌克兰和白俄罗斯列为联合国创始会员国。会议决定于1945年4月25日在美国旧金山召开联合国成立大会。

——摘编自高海林、阎照祥《世界通史》（现代史卷）

材料二 

《联合国宪章》规定：“为保证联合国行动迅速有效起见，各会员国将维持国际和平及安全的主要责任，授予安全理事会并同意安全理事会于履行此项责任下之职务时，即系代表各会员国。”安全理事会最初由美、苏、英、中、法五个常任理事国和六个非常任理事国组成。安理会的任何重大决议都必须获得常任理事国的一致同意才能通过。同时规定“本组织系基于各会员国主权平等之原则”；“本宪章不得认为授权联合国干涉在本质上属于任何国家国内管辖之事件”等。

——摘编自王绳祖《国际关系史•第七卷（1945—1949）》

材料一：第22条（一）凡殖民地及领土于此次战争之后不复属于从前统治该地之各国，而其居民尚不克自立于今世特别困难状况之中，则应适用于下列之原则，即此等人民之福利及发展成为文明之神圣任务，此项任务之履行应载入本盟约。（二）实行此项原则之最妥善方法莫如以此种人民之保佐委诸资源上、经验上或地理上足以承担此项责任而亦乐于接受之各先进国，该国即以受任统治之资格为联盟施行此项保佐。 

——1919年6月通过的《国际联盟盟约》

材料二：发展国际间以尊重人民平等权利及自决原则为根据之友好关系，并采取其他适当办法，以增强普遍和平。促成国际合作，以解决国际间属于经济、社会、文化及人类福利性质之国际问题，且不分种族、性别、语言或宗教，增进并激励对于全体人类之人权及基本自由之尊重。 

——1945年6月通过的《联合国宪章》