【甲】

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；起于色，发于声，而后喻。入则无法家弼士；出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

 (《生于忧患，死于安乐》)

【乙】

       司马文王^①与禅^②宴，为之作故蜀技，旁人皆为之感怆，而禅喜笑自若。王谓贾充曰：“人之无情，乃可至于是乎虽使诸葛亮在不能辅之久矣而况姜维邪？”充回：“不如是，殿下何由并之。”他日，王问禅曰：“颇思蜀否？”祥回：“此间乐，不思互。” 郤正^③闻之，求见禅曰：“王若后问，曰：‘先父坟基远在陇、蜀，乃心西悲，无日不思。'”会王复问，对如前，王回：“何乃似郤正语邪！”
禅惊视曰：“诚如尊命。”左右皆笑。

 (节选自《三国志》)

【注释】①司马文王：指司马。②禅：指蜀国后主刘禅，刘备之子，③郤正：刘禅旧部，与刘禅一起被迁送至洛阳。

[甲]

生于忧患，死于安乐

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海、百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身、行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

[乙]

史记·越王勾践世家（节选）

吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女忘会（kuài）稽^①之耻邪？”身自耕作，夫人自织食不加肉衣不重采，折节下贤人，厚遇宾客，与百姓同其劳……使范蠡与大夫拓稽（zhè jī）行成^② ， 为质于吴。二岁而吴归蠡。

至明年春，吴王北会诸侯于黄池，吴国精兵从王，惟独老弱与太子留守。勾践伐吴，吴师败，遂杀吴太子。

其后四年，越复伐吴。吴士民罢^③弊，轻锐^④尽死于齐、晋。而越大破吴。

[注释]①会稽：古地名。②成：讲和，和解。③罢：同“疲”，疲惫。④锐：精锐部队。