【甲】
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;起于色,发于声,而后喻。入则无法家弼士;出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
(《生于忧患,死于安乐》)
【乙】
司马文王①与禅②宴,为之作故蜀技,旁人皆为之感怆,而禅喜笑自若。王谓贾充曰:“人之无情,乃可至于是乎虽使诸葛亮在不能辅之久矣而况姜维邪?”充回:“不如是,殿下何由并之。”他日,王问禅曰:“颇思蜀否?”祥回:“此间乐,不思互。” 郤正③闻之,求见禅曰:“王若后问,曰:‘先父坟基远在陇、蜀,乃心西悲,无日不思。'”会王复问,对如前,王回:“何乃似郤正语邪!”
禅惊视曰:“诚如尊命。”左右皆笑。
(节选自《三国志》)
【注释】①司马文王:指司马。②禅:指蜀国后主刘禅,刘备之子,③郤正:刘禅旧部,与刘禅一起被迁送至洛阳。
行拂乱其所为
衡于虑,而后作
出则无敌国外患者
①所以动心忍性,曾益其所不能。
②征于色,发于声,而后喻。
乃可至于是乎虽使诸葛亮在不能辅之久矣而况姜维邪?
①司马昭为什么认为刘禅“无情”?用自己的话回答。
②【甲】【乙】两文中画波浪线的句子都提到了“国亡”的结局,两文借此来共同说明一个什么道理?