材料  《道德情操论》是亚当·斯密的第一部著作，首次出版于1759年4月，其后经 过五次修改。1790年出版了第六版，在这版中亚当·斯密对早期版本的内容进行了一 些重大修改。他加入了初版中所没有的“论由钦佩富人和大人物，轻视或怠慢穷人和小 人物的这种倾向所引起的道德情操的败坏”这一章，并且将其放在阐述同情共感基本原 理的第一卷。他还新撰写了“论德性的品质”作为全新的第六卷，在其中亚当·斯密这 样写道：“为了获得这种令人羡慕的境遇，追求财产的人们时常放弃通往美德的道路， 不幸的是，通往美德的道路和通往财产的道路二者的方向有时截然相反。”亚当·斯密  从“对富人和成功者的钦佩的倾向”中寻求道德情感腐败的原因，致力于从社会精英阶 层的道德建设中寻求抑制商业社会道德情感腐败的出路。学术界公认，这是第六版的最 大特色。

在《道德情操论》初版中，亚当·斯密对自然自由体系抱有强烈信念，他认为个体

    私利的、自然分工合作的自由经济活动会自然有利全社会的发展；而晚年亚当·斯密则 对此心存疑虑。在隔了30余年之后，他改变了自己的财富观以及对财富所具有的积极 社会功能的正面评价。

——据罗卫东《亚当·斯密晚年对自由放任思想的反思   ——基于《道德情操论〉版本的考察》等整理

材料一：1825年，英国爆发了资本主义世界的第一次经济危机……不断扩大商品市场，增加廉价原料供应成了英国资本主义继续发展生死攸关的问题。……英国国内旧的保护关税的制度问题则日益凸现起来。……1776年，亚当斯密出版了《国富论》。在此书中，他尖锐地抨击了重商主义的保护政策，提出以“自由贸易”来代替以前的商业竞争……1852年，“国会以468票对53票正式通过自由贸易原则”。同年，免除关税的货物达123种，以后15年，除茶、酒、可可外，其余关税一律免除。

---李自更《试论英国自由贸易故事政策》

材料二：从19世纪70年代开始，中国在低关税条件下受到世界市场的制约和冲击作用开始凸显出来。……低关税导致了大量商品进口，形成对国内的巨大冲击，一些与洋货直接对抗的手工业先后衰落，甚至破产淘汰。……在国外商品冲击及高额利润的刺激下，中国实业界开始探索抵御洋货，不让利益外流的振兴之道，因而，进口替代工业在竞争中相继兴起。近代状元企业家张謇提出的棉铁主义就是进口替代的体现。……19世纪末20世纪初，国内棉纺织业纷纷筹建或扩建纱厂，而张謇兴办的大生纱厂规模尤大。

——摘自冯杨《低关税与近代中国经济发展研究

材料：《大国崛起》是中国中央电视台第一部以世界性大国的强国历史为题材并跨国摄制的大型电视纪录片，解读15世纪以来世界性大国崛起的历史，探究其兴盛背后的原因。本片所说的“世界性大国”，不是人口和面积意义上的大国，而是在历史“成为全世界的历史”之后出现的具有全球性影响的国家。公元1500年前后的地理大发现之后的五百年来，在人类现代化进程的大舞台上，相继出现了九个世界性大国，它们是葡萄牙、西班牙、荷兰、英国、法国、德国、日本、俄罗斯和美国。大国兴衰更替的故事，留下了各具特色的发展道路和经验教训，启迪着今天，也影响着未来……

结合所学知识，就其中一个国家的崛起与发展，自拟一个能够反映其特征的主题，并运用世界近现代史的具体史实予以论证。（要求：论证充分，史实准确，表述清晰）