1. 阅读下面的文字,完成下列小题。

和谐社会是我们的共同追求。要和谐必有诚。

诚是和谐的前提和基础。正是刘备与诸葛亮彼此坦诚相待,才使君臣关系如鱼水般和谐。可以说,离开诚谈和谐,无异于(    ),形式上轰轰烈烈,结果却是一无所获。不难想象,人与人之间失去了诚,交流时就会“话到嘴边留半句”;合作时就会“明是一盆火,暗是一把刀”;做事时就会“未肯全抛一片心”。如果人与人之间关系如此,社会和谐就很难实现。

    , 还是维系和谐的润滑剂。诚是和谐持续发展的保障。“开心见诚,无所隐伏。”人与人之间讲诚信可以延伸和谐之路。原本和谐的关系,不靠真诚维系,结果和谐也会丧失。蔺相如与廉颇(    ),和谐共处,齐心协力辅佐赵王,而在蔺相如“位在廉颇之右”后两人关系产生裂痕,正是蔺相如的坦诚、大度,使“将相和”的佳话(    )。当前,在我们努力建设和谐社会的过程中,“毒奶粉”“地沟油”等缺乏诚信的事件的出现,危害到了社会的和谐和稳定。没有诚信作为保障,社会和谐很难长久维系。

    。那些表面的和谐,禁不住诚的检验,在诚的面前就会原形毕露。楚汉合盟这个因利益建立起来的假和谐,不就在项羽背弃承诺之后而(    )了吗?

要和谐必有诚。要想诚满天下,只靠教育不靠法律是不成的。对有诚信不良记录的,对违约诈骗的,就要靠制度约束,靠法律制裁,不仅使之得不到便宜,而且让其处处碰壁。

有了诚,和谐才能维系;有了诚,和谐才能经受住考验;有了诚,和谐才能长久。如此,才能让“诚果”累累,才可使和谐满园。

(1) 依次填入文中括号内的词语,全都恰当的一项是(    ) A. 缘木求鱼  文武双全  如雷贯耳  烟消云散 B. 缘木求鱼  一文一武  千古流传  烟消云散 C. 临渊羡鱼  一文一武  如雷贯耳  不了了之 D. 临渊羡鱼  文武双全  千古流传  不了了之
(2) 文中画波浪线的句子可以改写成:“诚是维系和谐,使和谐经受住考验、变得长久的重要手段。”从语义上看二者基本相同,为什么说原文表达效果更好?
(3) 请在文中画横线的①②两处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。

【考点】
语言表达简明、准确、鲜明、生动; 成语的使用;
【答案】

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3. 阅读下面的文字,完成下面小题

“修辞立其诚”,是《易传•文言》的一句话。这句话虽然是二千年以前讲的,现在仍应加以肯定,仍应承认这是发言著论写文章的一个原则。“立其诚”即是坚持真实性。诚者,实也,真也。现代所谓真,古代儒家谓之为“诚”。

“立其诚”可以说包括三层含义:一是名实一致,二是言行一致,三是表里一致。

名实一致即是言辞或命题与客观实际的一致。一般言辞的内容包括许多命题。哲学命题与科学命题都是表示客观事实或客观规律的。①____,理论命题符合于客观实际,就是真理的揭示。文学不是表示客观事实或客观规律的,②____,才能够感动人心。

言行一致亦即理论与实践一致,思想与行动一致。浅言之,③____;深言之,即学说理论与社会实践一致。古语说“听其言而观其行”,听一个人的言论还要看他的行为是否符合他的言论。实践是检验真理的标准。与社会实践相符合的,才能称为真理。

表里一致即心口一致,口中所说的与心中所想的应该一致。(   )。“修辞立其诚”,首先要表达自己的真实思想。

(1) 下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是(   ) A. 如果心里所想的是一套,口说的却是另一套,是谓说假话,不诚是最明显的 B. 如果心里所想的是一套,口说的却是另一套,是最明显的不诚,是谓说假话 C. 如果口说的是一套,心里所想的却是另一套,不诚是最明显的,是谓说假话 D. 如果口说的是一套,心里所想的却是另一套,是谓说假话,是最明显的不诚
(2) 下列短语,最适合作为文段标题的一项是(    ) A. “修辞立其诚”刍议 B. “修辞立其诚”释义 C. “修辞立其诚”新解 D. 修辞与立诚
(3) 请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过18个字。
语言文字运用 容易