材料  以下为新中国偶像时代变迁统计表。

评析上述材料所示的偶像崇拜现象。（说明：运用具体史实，对材料所示一个时代的偶像崇拜现象或整体展开评析。要求：观点明确、史论结合、表述清晰）

材料  陕甘宁边区政府时期，劳动英雄和先进生产者主要来自农业、机关和军队方面，劳模精神则是“为革命献身、革命加拼命、苦干加巧干、经验加创新”；新中国成立之初的劳模主要来自工业战线的基层，一线产业技术工人是主流，评选出来的劳模通常是具有熟练的操作技能，良好的生产能力的“老黄牛式”的技术工人。王进喜、时传祥、张秉贵、倪志福是这一时期的代表人物，劳模精神的内涵则演变为“艰苦奋斗、自力更生、无私奉献”；20世纪70年代末至80年代末，林巧稚、陈景润、邓稼先等科研工作者成为代表人物。这一时期的劳模不仅具有无私奉献、拼命苦干的“老黄牛”精神，更强调其对生产力发展的促进作用和对改革开放事业的突出贡献。

 ——摘编自李珂《楷模与引领劳动模范评选制度的嬗变与省思》

根据材料概括评选劳模标准的变化，并结合所学知识予以说明。

材料

张华牺牲引发的大讨论

1982 年7月，在西安康复路的小商品批发市场厕所里，69岁的掏粪老汉魏志德在掏类时被粪池散发出的沼气熏倒，跌入粪池。路过的解放军第四军医大学医学系的学员张华奋不顾身积极进行营救。但因为沼气浓度过大，营救过程中张华和魏志德一同跌入粪池，魏志德窒息死亡，张华也献出了宝贵的生命，年仅24岁。张华牺牲后，教育部等部门发出向张华同志学习的通知，中央军委授予张华 “富于理想、勇于献身的优秀大学生” 荣誉称号。一个大学生冒死救老农值得吗?张华的牺牲同时也在全国引发了 “人生的价值和意义” 的大讨论。对此，全国各大报刊都以不同的方式进行了报道和评论。

——据李文《中华人民共和国社会史》

作为历史的观察者，对张华牺牲引发的大讨论进行阐释。

材料一   在社会主义建设时期，劳模的评选主要依据生产劳动竞赛的结果，由此，奠定了任劳任怨、踏实肯干“老黄牛”的精神基底。1979年，中央第一次对“模范”和“先进”的含义进行了理论阐释：判断“模范”和“先进”的标准是“推动生产力发展”和“对社会主义建设事业做出贡献”，劳模精神的评选标准不仅限于吃苦耐劳的体力劳动者，也鼓励在实干的基础上发挥更高层次价值，用技术和知识来提高工作效率、合理减轻劳动强度，增进更大效益。进入21世纪，劳动模范评选标准要求在做好本职工作、爱岗敬业的基础上，勇于追求创新，由此出现了知识型、专家型、复合型劳模。

——摘编自张齐武、寇梦瑶《新中国成立以来劳模精神的发展演变与新时代价值》

材料二   在不同发展阶段中，虽然劳模精神体现了不同的形式特点和内涵特征，但其精神都鼓舞了全体劳动人民以主人翁的高度责任感来推动社会进步。现代社会中，劳动不仅包含传统物质产品的生产而且包含科技创新、艺术创作、经营管理等新样态。我国的劳模表彰在向科技创新、经营管理倾斜的同时，从未否定体力劳动、传统劳动的重要作用，在生产基层一线的劳模比例逐年上升。通过树立典型、宣传先进，劳模精神消解了异化劳动的负面影响，彰显了劳动的自由本性，以价值引领有力地鼓舞了全体劳动者积极投身生产。

——摘编自王治东、施政《新中国成立以来劳模精神内涵变迁及其当代启示》

材料一 1938年八路军来到西沟村，建立抗日根据地，开展“减租减息”斗争，贫苦出身的李顺达得到了翻身机遇。1941年，西沟村成立了农会等各种抗日救国群众团体，李顺达当选为民兵队长。1943年，李顺达组织6户贫困农民成立了农业劳动互助组--李顺达互助组，积极生产，支援前线。李顺达出席了太行区第1届群英会，被评为“生产互助一等英雄”。1950年李顺达被评选为全国劳模，他感受到自己是国家的主人。1951年春李顺达向全国各地互助组发出了开展爱国丰产竞赛活动的倡议，得到了各地农民的响应。后来李顺达带领村民成立合作社，到1955年，合作社的总收入比互助组时期增加了25.1％，人均收入超过社外农民收入的23.3％。

材料二 1960年3月王进喜参加新开发的大庆石油大会战，誓师会上王进喜激动地说：“盼了多少年，大油田终于找到了。我们宁可少活二十年，拼命也要拿下大油田！”面对钻井队遇到的钻井设备没到位问题。王进喜号召：有条件要上，没有条件创造条件也要上！王进喜带领他的1205钻井队的几十名硬汉，人拉肩扛卸运钻机、盆端桶提运水抢开钻，只用5天零4小时就打完了大庆会战的第一口油井，创造了当时的最高纪录。他被誉为“铁人”他率领的钻井队被誉为“硬骨头钻井队”。在随后的10个月里，1205钻井队克服重重困难，创造了年进尺10万米的奇迹。他和他带过的钻井队，始终保持“争一流、上水平、讲实效、攀高峰”的进取意识和昂扬斗志，创造了多项全国纪录。

材料一   井冈山革命根据地创建后，中国共产党集中开展了以破除封建思想、改造陈规陋习为主要内容的乡风文明建设探索活动。主要措施有：倡导男女平等，反对封建婚姻制度；开展禁烟禁赌活动；破除封建迷信，改造农村巫神；开展不缠足运动；移易传统婚丧习俗。这些措施取得了显著效果，据安定县的调查显示，1935 年冬，红军第一方面军到达陕北，半年后，该地烟民比例降至20%，不到两年，该地烟民基本绝禁。

材料二   新中国成立初期，在开展土地改革运动和镇压反革命运动的同时，党和政府特别注重精神文明建设。各级政府果断禁绝娼、赌、毒等社会痼疾，迅速涤荡了旧社会留下的污泥浊水。与此同时，党领导开展了广泛的关于马克思列宁主义和毛泽东思想的政治理论学习和思想改造运动，大力推动教育科学文化事业除旧布新，开展了大规模扫盲和扫除封建迷信、改革陈规陋习等移风易俗活动，得到亿万群众的热烈拥护。

——摘编自胡昌勇《中国共产党精神文明建设的百年历程》

材料三   年代以来，农村经济贫困问题的有效缓解以及农村思想环境的根本好转，使党的乡风文明建设得以顺利开展。党的十六届五中全会正式提出“乡风文明”一词，使乡风文明建设发展更加深入。这一阶段，党切实开展了许多相关实践活动。一是开展“五讲四美三热爱”活动。二是开展五好文明家庭创建活动。三是开展文明村镇与和谐村镇创建活动。四是开展“讲文明树新风”活动。五是开展婚育新风进万家活动。六是开展创建文明集市活动。2010年，国家工商总局、中央文明办等相关部门发文指出，要通过创建农村文明集市活动引领农村健康和谐的社会风尚，向集市的商户宣传科学技术、食品安全等与经商致富相关的内容，引导农村除旧布新。