材料 统一思想，归本儒家，便是要使全国人有一致的信仰，让大家在相同的目标下，致力于共同的利益，所以统一思想是有其必要的……因此，我们平心而论，董仲舒(公元前179—前104年)统一思想，尊崇儒术的呼吁，其功当多于过。

——摘编自李威熊《董仲舒与西汉学术》

材料：汉武帝时代是两汉时期在识人用人方面最值得肯定的历史阶段，“汉之得人，于兹为盛”。当时的“儒雅”之士如公孙弘、董仲舒，“笃行”之士如石建、石庆，“质直”之士如汲黯、卜式，“推贤”之士如韩安国、郑当时，“定令”之士如赵禹、张汤，“文章”之士如司马迁、司马相如，“滑稽”之士如东方朔、枚皋，“应对”之士如严助、朱买臣、主父偃，“历数”之士如唐都、洛下闳，“协律”之士如李延年，“运筹”之士如桑弘羊，“奉使”之士如、苏武，“将率”之士如卫青、霍去病、李广，“受遗”之士如霍光、金日碟等，都在历史上留有盛名……班固也认为汉武帝时代的“功业”“制度”之所以具有突出的历史地位，正是由于汉武帝身边集聚了一个在文化资质上同样“后世莫及”的人才群体。

——摘编自《新编中国史·秦汉史-帝国的成立》

根据材料并结合所学知识、课外阅读，选择材料中的一个“人才”，并为其撰写小传。

材料一：对于统治者来说，想要维持一个政权的统治，必须在这四个方面完成制度建设：

①中央与地方的权力分配模式

②全民思想的控制模式

③社会精英的控制模式

④宏观经济制度模式

——整理自关晓波《历代经济变革得失》

材料二：统一是中国历史发展的主流。造成中华文明这一鲜明个性特征的重要因素，是中国历史上历经数千年而不衰的“大一统”思想的潜移默化，有利于统一多民族国家的形成，而秦汉时期正是这种理念完全定型的关键阶段。

——摘编自黄朴民《论秦汉文化的时代精神》

材料三：汉武帝时代，西汉王朝开始进入全盛时……汉武帝时代，以汉族为主体的统一的多民族国家得到空前的巩固，汉文化的主流形态基本形成，中国开始以文明和富强的政治实体和文化实体闻名于世。

——王子今著《秦汉史：帝国的成立》

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