材料：约翰·加尔文（JeanCalvin，1509—1564），欧洲宗教改革家，基督教新教加尔文宗创始人。1536年，加尔文发表了著名的《基督教原理》。他综合了德国和瑞士宗教改革的理论成果，对新教的信仰作了最为明白、严谨的说明，形成了一套系统的理论。加尔文说：“我们把上帝的永恒教导称为预定，他以此预定他愿意为每个人所做的事。”强调上帝和《圣经》是唯一的权威。他还认为“上帝在我们的一切工作生活活动中欣赏着我们每一个人，在他的眼中没有任何工作是庸俗、卑污的，所有的工作都是伟大的、有价值的。一切适当的工作都有荣耀上帝的价值。”他还提出，教职人员不能由某一个人的权威来委任，应以教徒投票的方式选举，要从世俗教徒中选举教会管理人员，由教士代表会议管理宗教事务。

——整理自李会军、王罡《加尔文的新教伦理及其启蒙意义》

材料

15世纪后期和16世纪初期，各国的天主教领袖开始整治教会中的弊病，重新提出一些精神价值观。但是，这些早期的改革家趋于沉思和高贵，未能唤起民众或赢得罗马高层教会的支持。直到路德的挑战在德国变得非常严峻时，天主教的改革才成为一个有活力和有效力的运动。16世纪中后期，教皇保罗三世和继任者采取适当措施，一是召开了“特伦托会议”；二是批准建立了耶稣会。“特伦托会议”的主要成就是以坚定的反新教派的措辞重申了传统的天主教教义，并采取切实可行的措施消除教会中的弊病和恢复教会纪律。耶稣会的成员把自己看做是耶稣的战士，其风纪和战斗精神保障了“特伦托会议”改革措施的实施。许多成员担任了异端裁判所的法官，目的是铲除任何地方出现的异端学说，这使得新教徒感到十分畏惧。耶稣会会士还将他们的做法扩大到全世界，在亚洲、非洲和南北美洲的异教徒中传播上帝的福音。

——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料：15世纪后期和16世纪初期，各国的天主教领袖开始整治教会中的弊病，重新提 出一些精神价值观。但是，这些早期的改革家趋于沉思和高贵，未能唤起民众或赢得罗马高层教会的支持。直到路德的挑战在德国变得非常严峻时，天主教的改革才成为一个有活力和有效力的运动。16世纪中后期，教皇保罗三世和继任者采取适当措施，一是召开了“特伦托会议”；二是批准建立了耶稣会。“特伦托会议”的主要成就是以坚定的反新教派的措辞重申了传统的天主教教义，并采取切实可行的措施消除教会中的弊病和恢复教会纪律。耶稣会 的成员把自己看做是耶稣的战士，其风纪和战斗精神保障了“特伦托会议”改革措施的实施。 许多成员担任了异端裁判所的法官，目的是铲除任何地方出现的异端学说，这使得新教徒感到十分畏惧。耶稣会会士还将他们的做法扩大到全世界，在亚洲、非洲和南北美洲的异教徒 中传播上帝的福音。

——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》