【应对一：变革】

在国弱时， 他们（日本人） 谦卑地对外， 点头哈腰， 默默拿来先进才智， 然 后悄悄地在作坊里加班加点消化， 乃至超越。一旦确信自己在技能上超越了别国， 便会出其不意地创造神话。古代史上， 日本在亚洲拜认了第一位老师， 向老师学 习。

——陈冰《作坊里的日本》

【应对二：法律】

皇帝的威严光荣不但依靠兵器， 而且须用法律来巩固， 这样， 无论在战时或 平时， 总是可以将国家治理得很好； 皇帝不但能在战场上取得胜利， 而且能采取 法律手段排除违法分子的非法行径。

——查士丁尼《法学总论一法学阶梯》

材料一：六七世纪时，日本处在奴隶社会，阶级矛盾十分尖锐。世袭贵族占有大量土地、奴隶及部民，权势很大。地方贵族反抗中央贵族，政局十分混乱。

材料二：6世纪末7世纪初，阿拉伯半岛四分五裂，部落间矛盾丛生、商路不畅，引起商业疾落、生产停滞和外族入侵……

材料三：作坊里的日本人有“心灵紧闭”但“眼观八方”的特征…在国弱时，他们谦卑地对外点头哈腰，默默拿来先进才智，然后悄悄地在作坊里加班加点消化，乃至超越。一旦确信自己在技能上超越了别国，便会出其不意的创造神话。古代史上，日本在亚洲拜认了第一位老师，向老师学习。

材料四：公元7世纪初，圣德太子派遣大量使者出使中国，全面学习中国先进文化和政治经济制度。646年，日本统治者任用一些中国归来的留学生，针对日本的政治、经济进行一系列改革，改革内容大部分是对中国隋唐政治经济制度的模仿。

材料五：在沙特阿拉伯的国旗上，用阿拉伯文写着“万物非主，唯有真主，穆罕默德是安拉的使者。”

材料一：“学问虽远在中国，亦当求之”。

——伊斯兰教创始人穆罕默德

材料二：阿拉伯人善于学习各国有用的东西……吸收了希腊、波斯、印度和中国文化，并发扬光大。《一千零一夜》以第六世纪波斯文的《一千故事集》为蓝本，吸收印度、阿拉伯、埃及、希腊等地的童话、传说、传奇以插叙的手段连缀成书。651年，阿拉伯使者第一次来到中国的长安，以后交往频繁。在一个半世纪内，阿拉伯使者进入长安达30多次。在长安这座国际性大都市里，大量的阿拉伯人、其他外国商人和侨民，同中国居民共同生活。

——《世界古代史》

材料三：13世纪，一位意大利商人在中国生活多年，他把在中国的见闻述成一本书，叫做《马可·波罗行纪》，该书向西方社会展现了瑰丽迷人的东方文明，促进了东西方文化交流。……中国火药和火器技术向外传播，始于元代。蒙古军队在大举征战的过程中，将他们掌握的火药及火器知识和制作技术传往中亚、西亚和欧洲。

——华师大课标教材《世界历史》九年级（上）