材料一：春秋战国时期，儒家、墨家、法家、纵横家等都开办私学 ，聚徒讲学，各家在讲学活动中创立了新的学派，在理论上自成体系，标新立异。其中以儒家和墨家的规模较大。儒家设立的私学，首推孔子。据史书记载 ：“孔子以诗、书、礼、乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。”

——摘编自曲士培《中国大学教育史》

材料二：伏尔泰对孔子的思想极为推崇，“孔子”成为他敢于反抗专制的“守护神”，他把孔子的思想概括为“德治主义” ，坚定地主张法国应该实行“德治主义”。
材料三：儒家思想孕育了我国传统文化中的统治思想和道德准则......法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器，它们共同构造了中华民族传统文化的基本精神，对当时和日后社会的发展，起了巨大的推动作用。
材料四：在中华优秀传统文化的大观园中 ，诸子百家熠熠生辉，儒道释和谐共生，修身齐家治国平天下浑然一体。可以毫不夸张地说，优秀传统文化在思想上有大智，在科学上有大真，在伦理上有大善，在艺术上有大美。

[看制度变革]

材料一：

材料二：

[思治国之道]

材料三：夏朝建立400多年后，夏王统治残暴，激起平民和奴隶反抗。位于黄河下游的商部族联合周边各部族起兵，在公元前1600年前后灭夏建商。商朝末年，商王奢侈残暴，修豪华宫苑，施炮烙酷刑，失去民心，最后被生活在渭水流域的周部族联合各地势力消灭。

[变革的时代]

材料一：春秋战国时代，社会处于大变革时期，产生了各种思想流派，如儒、法、道、墨等，他们著书讲学，互相论战，出现了学术上的繁荣景象。

[丰富的思想]

材料二：

资料一：天下兼相爱则治，交相恶则乱。

资料二：衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。

些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。

——郑板桥《墨竹图题诗》

资料三

我无为，而民自化；我好静，而民自正；

我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。