材料一：封建关系的基础是土地„如果领主将一块土地赐予一个人， 这个人 就成了封臣„封臣的权力和对于土地的所有权与他在举行臣属仪式时承担的义 务是相应的„臣属意识和赐封仪式可以算是封建制度中的契约。

—— （英）赫伯特·乔治·威尔斯《世界通史》

材料二： 西欧的庄园经济， 是一种典型的土地与人身依附关系结合在一起的 封建农奴制经济模式„这种落后的生产方式本来就使农奴缺乏劳动的热情„迫 于生活的压力和为领主服劳役以及缴纳地租的多重负担， 很多庄园的农奴经常出 逃„寻求新的生活。

——冯正好《论中世纪西欧的农业》

材料一：“租地农场主成了这种农业工人的实际指挥官，成了他们的剩余劳动的实际剥削者，而土地所有者现在只和这种资本主义租地农场主发生直接关系，而且是单纯的货币关系。” 

——马克思

材料二：在意大利许多自治城市里，商人投资开办作坊，控制原料采购和产品销售两个环节，雇佣一些行会手工业者和零散工人工作。生产过程分成梳毛、纺线、染色、织布、平整等多道工序，有专门的手工业作坊完成这种生产，直接面向市场，由商人直接支配。手工业者失去了生产资料的所有权，再也不与市场发生直接联系。

材料一：封建领主和封臣之间的封建契约，规定了彼此间的某些义务。其中最重要的是：封建领主除提供封地以外，还应提供保护；而封臣则应根据当地习惯，每年服一次兵役，通常约40天。

—《全球通史》

材料二：8世纪，查理成为法兰克王国国王……查理继续实行鼓励基督教发展的政策……800年的圣诞节，教皇在罗马为查理举行了加冕礼，称查理为“罗马人的皇帝”

——摘编自《世界历史》九年级上册

材料三：10世纪开始，欧洲城市逐渐在封建主的领地上兴起。农奴为摆脱领主的控制，大量的移居于城市，使得市民阶层壮大。他们（市民）的崛起不但为日后资产阶级的出现提供了可能，也为世界市场的扩大做好了铺垫，更是在平常的市民生活过程中孕育了自由、民主、平等的现代意识的萌芽。

材料四：11世纪，主教们为了教育所辖教区内的教士，创办了教会学校。一个世纪以后，以教会学校为基础的早期大学逐渐形成。这些大学的一个与众不同的特征是，它们是具有合法身份的自治团体。此外，它们不像教会学校那样只有一个文科，而是另外还有教会法规、民法、医学、和神学系。

——《全球通史》