材料一  如图

①唐蕃会盟碑   ②西夏货币      ③金奔巴瓶

材料二  唐太宗处理民族关系方面有一套比较成熟的办法。最为重要的一点就是与他们真心相待，与他们建立了深厚感情，赢得了他们的爱戴。他与少数民族上层人物建立了亦君亦友的关系，既是国君，又是朋友。由此保证了民族关系良性运行。

——摘编自崔明德《中国民族关系十讲》

材料三  辽宋西夏时期各民族之间的文化交往，呈现出……的特点。在辽朝，契丹族上自皇帝下至臣僚百姓，大都向往汉文化。西夏王室同样重视吸收汉族文化。虽然宋朝自以为是文化大国，但仍然吸收了辽夏的某些文化成分。

——摘编自翁独健《中国民族关系史纲要》

材料四  中国古代封建王朝多对边疆地区“因俗而治”，清朝前期统治者更是将“修其教而不易其俗，齐其政而不易其宜”作为治理边疆方略。在蒙古地区实行盟旗制度；在新疆的汉族聚居区实行郡县制，在维吾尔族地区尊重当地习俗，只对原有的制度稍加改制……这些多元化的边疆管理体制在清朝前期对维护边疆稳定和边疆发展起到重要作用。

——摘编自陈跃《“因俗而治”与边疆内地一体化》

材料一：贞观三年，唐军进攻突厥，东突厥汗国被击灭。在其地设羁縻府州，任命其首领为都督或刺史统率原来部众，对所辖区域有一定的自治权，此外还册封爵位。太宗对内附的少数民族百姓也予以优待。此外还在突厥与唐交界处互市，同时设立了防御边疆的军镇屯戍。

——摘编自李志杰《从唐初对突厥的政策看唐太宗治理北疆的思想》

材料二：元昊称帝后，宋夏战争不断。夏军虽胜，得利不多……元昊不得已，乃利用宋廷急于求和的心理，通过辽国，压宋议和。经过讨价还价，元昊取消帝号，宋册封其为夏国主，每年以“岁币”的名义，给夏银、帛、茶。

——《中国古代史》

材料三：元朝建立半个世纪后，蒙古人、其他外族人与汉人上层之间文化、社会关系方面的民族划分早已变得模糊。许多汉人学习蒙古语、与蒙古人结婚，而许多蒙古人和其他外族人则与汉人意气相投……这种民族间的自然同化是多民族社会发展的一种必然现象，是一种进步。

——摘编自史金波《中华民族是多元一体的》