【智慧光芒】

【时代曙光】

拿破仑说：“大革命是思想家的业绩。”路易十六也曾哀叹：“伏尔泰和卢梭亡了法国。”在世界各国由封建制度向资本主义制度过渡的过程中，都得从法国启蒙思想中找到理论武器。

——摘编自黄振等《世界近代史重点和理论问题研究》

通过五四群众运动，介绍、研究、宣传马克思主义成为不可抗拒的潮流。开始接受马克思主义的知识分子，走到工人群众中进行宣传工作和组织工作，许多地方成立了共产主义小组……

——摘编自胡绳《从鸦片战争到五四运动》

【思想之变】

【文明的孕育与诞生】

材料一：图6.世界早期文明区域图

【文明的交流与互鉴】

材料二：17、18 世纪，欧洲掀起了“中国文化热”。在宗教、哲学领域，欧洲的启蒙思想家从孔子的思想中找到了原始信仰的依据。他们高度赞扬孔子的“德治主义”，认为在儒家经典中经常出现的天、道、礼就是上帝要求的理性……并据此来批判被称为“理性之大敌”、   “文明之恶棍”的基督教神学与专制主义。

——《17、18 世纪中西启蒙思想家取用儒学精蕴及其影响之比较》

材料三：新文化运动的主流思想是通过改造人的精神，创造出大量的新人，通过这个方法来   建立民主共和的现代化国家。从西方传来的人权、理性思想，于是就成为了改造人们精神的   工具。

——《理性与信仰：新文化运动在改造信仰上的困境》

材料一：1789年7月14日，巴黎人民举行起义，攻占了巴士底狱。当晚，路易十六惊恐不安，他问左右，“这是一场叛乱吗？”利昂库尔公爵答道：“不，陛下，这是一场革命……”

——摘编自人教版八下《历史与社会》

材料二：20世纪30年代，蒋廷黻先生在《中国近代史》一书中指出：近百年的中华民族根本只有一个问题，那就是，中国人能近代化吗？能赶上西洋人吗？能利用科学和机械吗？能废除我们家族和家乡观念而组织一个近代的民族国家吗？能的话我们民族的前途是光明的；不能的话，我们这个民族是没有前途的。

材料三：1945年7月，国民参政员黄炎培将要从延安回重庆时，毛泽东问他有什么感想。他坦率地说：我生六十多年，耳闻的不说，所亲眼看到的，真所谓‘其兴也勃焉’，‘其亡也忽焉’，一人，一家，一团体，一地方，乃至一国，不少单位都没有跳出这周期率的支配力……中共诸君从过去到现在，我略略了解的了，就是希望找出一条新路，来跳出这周期率的支配。”

——摘自杨津涛《黄炎培与毛泽东畅谈“历史周期率”》