中华民族作为一个自觉的民族实体，是近百年来中国和西方列强对抗中出现的，           ， 则是几千年的历史过程所形成的。它的主流是由许许多多分散孤立存在的民族单位，            ， 同时也有分裂和消亡，形成一个你来我去、我来你去，我中有你、你中有我 ， 而又各具个性的多元统一体。这也许是世界各地民族形成的共同过程。中华民族这个多元一体格局的形成还有它的特色：在相当早的时期，距今3000年前，在黄河中游出现了一个由若干民族集团汇集和逐步融合的核心，被称为华夏，像滚雪球一般地越滚越大，把周围的异族吸收进入了这个核心。它在拥有黄河和长江中下游的东亚平原之后，            。汉族继续不断地吸收其他民族的成分而日益壮大，而且渗入了其他民族的聚居区，构成起着凝聚和联系作用的网络，奠定了以这个疆域内许多民族联合成的不可分割的统一体的基础，成为一个自在的民族实体，经过民族自觉而称为中华民族。

中央经济工作会议认为，实现共同富裕目标，首先要通过全国人民共同奋斗，把“蛋糕”做大做好，然后要通过合理的制度安排，①        。这是一个长期的历史过程，归根到底要靠全体人民共同奋斗，遵循经济社会发展规律，循序渐进。社会主义市场经济是一个伟大的创造，社会主义市场经济中必然会出现各种形态的资本，要充分发挥资本作为生产要素的积极作用，②        ， 为资本设置“红绿灯”，进行有效调度监管。会议要求，各级干部要自觉同党中央保持高度一致，（   ），为党分忧、为国尽责、为民奉献，同时，要警惕“细节中的魔鬼”损害大局：干事业做大事，在把控方向、明确重点的同时，③        。

“天上人间诸景备”的大观园是《红楼梦》中女儿们的栖息之地。大观园的水系历来是研究 者的一个焦点，水作为园林的灵魂是明清以来园林艺术发展的一个趋势。这里我们关注的则是 一种水上建筑      大观园里的桥。关于桥是什么时候进入园林实也无法考证，但是                 ，是以在曲折的水路上建桥自然也就成了必然，明清之江南私家园林中桥也就成了 点缀。

沁芳桥是进入大观园的第一座桥梁。 一池清水，两岸花柳环绕，处处花香柳翠， 一任自然 的宜人景色。宝玉对它有额有对，其所题额匾是：沁芳。所题对联是：“绕堤柳借三篙翠，隔岸 花分一脉香。”

从桥的位置看，它应是进入园中的第一个真正景点，桥上视野开阔，是园中一观景的佳处，  而根据后文描写此桥处在潇湘馆和怡红院之间，故                      。《大观园图说》 说“近怡红院为园中出入所必经诸处总路”，脂砚斋道“此亭大抵四通八达为诸小径之咽喉要   路”，而小说也以众多事件凸现了此桥的特殊性。据统计，小说中发生于此桥的大小事件共有   一二十件，如宝玉受紫鹃气在此发呆，遇邢岫烟在此写答妙玉帖，黛玉闻傻大姐说宝玉娶亲诸  事等等。那么作者这样的安排有何用意呢？很多学者认为“沁芳”与“怡红”之意同，都是关涉   小说本旨的点睛之笔。