材料一 中医药是中华优秀传统文化的代表。经过西周至东汉末一千两百余年的发展，中医学的基础理论形成。现存的中医药古籍近9000种，在浩如烟海的医学著作中，不乏集大成者。更为可贵的是，古代医者在行医过程中追求“大医习业”“大医精诚”的精神。日本、韩国等国的传统医学都是在中医理论基础上发展起来的。

——摘编自王丽《中华优秀传统文化自信与中医药文化自信》

材料二 晚清民国时期，受诸多因素影响，我国中医药事业发展举步维艰。中华人民共和国成立以后，确定“中西医并重”“中西医结合”的方针，中医药事业得到新发展。屠呦呦带领科研团队，受中医药文献启发，提取出青蒿抗疟的有效成分，解决了抗疟药物失效的难题。2015年，屠呦呦获得诺贝尔生理学或医学奖，世界掀起中医药文化热潮。

——摘编自刘金红等《中医药政策发展脉络回顾及展望》

材料一 中华优秀传统文化有很多重要元素，共同塑造出中华文明的突出特性。中华文明具有突出的连续性，从根本上决定了中华民族必然走自己的路。如果不从源远流长的历史连续性来认识中国，就不可能理解古代中国，也不可能理解现代中国，更不可能理解未来中国。中华文明具有突出的创新性，从根本上决定了中华民族守正不守旧、尊古不复古的进取精神，决定了中华民族不惧新挑战、勇于接受新事物的无畏品格。中华文明具有突出的统一性，从根本上决定了中华民族各民族文化融为一体、即使遭遇重大挫折也牢固凝聚，决定了国土不可分、国家不可乱、民族不可散、文明不可断的共同信念，决定了国家统一永远是中国核心利益的核心，决定了一个坚强统一的国家是各族人民的命运所系。中华文明具有突出的包容性，从根本上决定了中华民族交往交流交融的历史取向，决定了中国各宗教信仰多元并存的和谐格局，决定了中华文化对世界文明兼收并蓄的开放胸怀。中华文明具有突出的和平性，从根本上决定了中国始终是世界和平的建设者、全球发展的贡献者、国际秩序的维护者，决定了中国不断追求文明交流互鉴而不搞文化霸权，决定了中国不会把自己的价值观念与政治体制强加于人，决定了中国坚持合作、不搞对抗，决不搞“党同伐异”的小圈子。

——摘自习近平总书记《在文化传承发展座谈会上的讲话》

材料二 1840年鸦片战争之后，中国在西方列强的侵略下走向沉沦，一批批先进的中国人为了挽救民族危机，不断向西方学习，先后兴起旨在学造西方器物的洋务运动以及旨在仿行西方政治制度的维新变法和辛亥革命，但结果，都归于失败。于是人们又开始从文化的深层结构进行反思，因而有了旨在引进西方文化，以彻底批判和改造中国传统文化的新文化运动。

—摘自何成刚《历史课标解析与史料研习·文化交流与传播》

中国自古便饱受疫病之苦，同时在几千年的抗疫史中总结了许多抗疫的经验，对今天的疫情防控有重要借鉴意义。

材料一：与近现代隔离机制相比，尽管中国古代的隔离措施、隔离方法、隔离观念还比较落后，但早在秦汉时期，甚至更早就已存在的避疫思想、隔离观念……它历经秦汉时期的萌芽、西晋时期的进一步发展，到两宋时期达到相对完善的程度。尽管明清时期国家层面主导的隔离治疫事务有所衰落，但是以民间社会力量为主导的隔离治疫却得到了长足发展，这种官绅协同的模式不仅促进了传统隔离治疫的发展，并为近现代隔离治疫机制的建立奠定了坚实的基础。

——摘编自杨银权《被忽视的传统：中国古代隔离治疫发展述论》

材料二：随着疫情的频发，从民间到官方皆竭力治疫，但由于医学技术水平所限，往往效果有限，直到清末才略具规模，民国时期较有进步。据1911年7月11日上海《时报》载，当年安徽遭受特大水灾，大灾之后必有大疫，皖北灾后患疫百姓众多。在上海华洋义振会会长福开森的号召下，该会于7月初成立救疫队赴皖救治，就诊者纷至沓来，一时应接不暇。该会除施医外，还择极贫病重者再施钱、米，并备牛肉干、牛奶等滋补之品，以助患者速愈。民国初期，每到七八月份，各大城市纷纷成立临时时疫所，免费收治疫病患者。二十世纪二三十年代，上海各慈善团体、民间社团每年均成立时疫救治医院，有上海时疫医院、普善山庄时疫医院等近20家。

——摘编自周利成、左力《近代中国的防疫、验疫与治疫》

①闲暇之余，为强身健体，练习“五禽戏”    ②七夕节听汤显祖编写的昆曲《桃花扇》

③临摹王羲之的《兰亭集序》                ④元宵节看花灯猜灯谜

⑤酒酣之时与朋友吟唐诗、聊《红楼梦》

①张仲景提倡预防疾病的“治未病”理论    ②李白创作的具有浓郁浪漫情怀的诗歌

③促进世界远洋航海技术发展的指南针      ④深受群众喜爱的中国国粹——京剧