战国时期,诸侯国之间经常进行大规模的战争,引起了许多争论,这天有一群学者就当前局势发表自己的看法。
A说:“从春秋以来,战争就没有什么正义和非正义的,大家应反对一切战争,统治者应以‘仁政’治理天下。”
B说:“先生此言差矣,我们应"兼爱","非攻"。反对战争,但也不能说所有的战争都是不对的,对那些正义的战争我们应该支持,而反对侵略战争。”
C说:“君主治理国家,不能空谈仁义,而应进行改革,以法治国。”
D说:“你们说的都不时,治理国家要要顺应自然和民心。”
请回答:
材料一:春秋战国时期,鲁国尚儒学,是儒学的发展基地;齐国学术较为庞杂,阴阳五行学、道家之学、儒学都相当发达;楚国道学与诗赋最具特色;三晋以法家与游说之士为盛,秦国主要接受三晋学术。
-摘编自邹逸麟《中国历史地理概述》
材料二:王如施仁政于民,省刑罚,薄税敛....可使(民众)制梃以挞秦楚之坚甲利兵....故曰: “仁者无敌。
——摘自《孟子》
材料三:夫严刑者, 民之所畏也;重罚者,民之所恶也。...吾以是明仁义爱惠之不足,而严刑重罚之可以治国也。
——摘自《韩非子》
材料四:春秋战国时 期各学派之间相互论争,彼此间批判和借鉴,使思想领域方面呈现出大放异彩的局面,也为社会的变革提供了理论基....儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则;道家学说构成了 2000 多年传统思想的哲学基础;法家思想中的变革精神,成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。
——摘编自岳麓版教材《历史》必修 II
材料一:季康子(春秋时期鲁国权臣)问孔子如何治理政事,说:“如果杀掉昏庸无道的人来成全品行良好的人,怎么样?”孔子说:“您治理政事,哪里用得着杀戮的手段呢?您只要想行善,老百姓也会跟着行善。在位者的品德好比风,在下的人的品德好比草,风吹到草上,草就必定跟着倒。”
材料二:法不阿贵。刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。
材料一:见下图
材料二:民生问题是每年“两会”的焦点,国家主席习近平曾提出:“民生工作面广量大,具有稳定性、延续性、累积性等特点,要坚持不懈一件一件办,要多搞一些惠及广大贫困人口的实事……”
材料三:酒驾一般分为酒后驾车和醉酒驾车。每百毫升血液中的酒精含量大于或者等于80毫升,就属于醉酒驾车,酒驾是一种极为危险的行为。
材料一:世界上迄今发现的古代第一部比较完备的成文法典,比较全面地反映了古巴比伦社会的情况。以下是其中两条规定:①倘奴隶告其主人云:“你非吾主人”,则此主人应证实其为自己的奴隶,而后其主人得割其耳。②两个自由民打架,一个人被打瞎了眼睛,对方就要同样被打瞎一只眼睛,但如果奴隶主弄瞎了一个自由民的眼睛,只要拿出一定数量的钱就可以了事。
材料二:公元前5世纪中叶,罗马人制定并颁布了第一部成文法典。
材料三:公元前3世纪,中国著名思想家韩非子认为,应当加强中央集权和君主权力,用残酷的刑罚镇压人们的反抗,以维护国家的统治。