材料一 但丁：“人不能像走兽那样生活，应该追求知识和美德。”薄伽丘：“只有品德才是区分人类的标准。”莎士比亚：“人类是一件多么了不起的杰作！多么伟大的力量！”达•芬奇：“你不能爱或恨一件事物，除非你事先认识了它。”

材料二 新航路开辟示意图

材料三 经考证，哥伦布之所以能顺利启航，和欧洲文艺复兴时期实力雄厚的商行的慷慨贷款密不可分。当时，不仅商人还有政府官员都希望能够找到贵重金属和新的贸易地区。一位西班牙探险家说，他和他的同伴去新大陆，是为了“给那些生活在黑暗之中的人们带去光明，与人们渴望的一样，他们也希望发财致富”。

——摘编自刘明翰主编《欧洲文艺复兴史·经济卷》等

材料一：……西班牙人给美洲带来橄榄树和欧洲葡萄树，……作为回报，印第安人贡献出玉米和马铃薯等……动植物的交换并不限于欧亚大陆和南北美洲之间，整个世界都曾卷入这种交换。

——【美】斯塔夫里阿诺斯：《全球通史》

材料二：

材料一：从文艺复兴开始，“再生”和新生的思想就作为一种纲领和追求，伴随出现在文艺复兴运动的各个方面……“再生”这个概念所肯定和颂扬的东西，却恰恰是重新返回对古代、古典、希腊和罗马价值观的有计划研究。文艺复兴开始，文化的觉醒就首先表现在从艺术到文明生活的各个领域里对人、对人的价值的重新肯定。所以，从初始阶段起，作家和历史学家们最关心的题材就是人、人的世界和人们在世界上的活动……在这样的现实中人的历史、人的命运、人的形象和人的身体成为关注的中心。

——（意）欧金尼奥·加林《文艺复兴时期的人》

材料二：在谈到文艺复兴的主要成果时，恐怕没有比“人和世界的发现”这句话说得更为精辟了。它是150年前由法国史学家米什莱首先提出来……在此卷（《法国史》第7卷）开头明言：“16世纪是从哥伦布到哥白尼，从哥白尼到伽利略，从地球的发现到天上的发现。人还发现了他自己，探测了他自己的深奥复杂的人性。”此言一出，立即传遍欧洲，成为赞誉文艺复兴最响亮的口号……文艺复兴作为人类历史上空前伟大的变革乃至革命的意义，也就可用“发现”两个字代表了。

——刘明翰等《欧洲文艺复兴史》

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