材料一   根据历史记载，夏朝政权的中心范围发现了很多考古学上的“文化”，最有名的就是二里头文化。关于二里头文化是否属于夏朝有争议，主要因为没有发现能够辨认的文字，如果有文字就可以说明问题。夏朝后面就是商朝。商朝没有问题了，它有文字——甲骨文，它的遗址也被发现，它的各种青铜器、墓葬都有发现。

——摘编自张帆《中国古代历史的分期与特征》

材料二   甲骨文 像用手按人项部迫其使跪伏，恐其起来反抗，而仍以手按住其颈部，制服、使之服从之意。在跪伏的状态中表示绝对的服从、能够听候命令、接受差遣。服制之服源于字的制服之义应无疑意，周人将殷商的政治结构称为“内外服”亦有其渊源.

——摘编自张利军《补释甲骨文字兼论商代存在“服”制》

材料一   夏商周的更替

材料二

材料三

材料四   分封制通过血缘关系，把政权与族权紧密结合，加强了王室与诸侯国的经济、文化联系，对于维护以王为首的奴隶主贵族的统治，控制以黄河流域为主的广大地区是一种有效的统治方式；同时，密切了王室与周边少数民族的关系，推动了边远地区的经济开发和文化发展。

——赵光贤《周代社会辨析》