材料  陈登原（1900—1975年），当代史学家。1933年，编著《陈氏高中本国史》。该教材叙事起自上古，止于1932年“伪满洲国”成立。陈登原在书中写道：

    “本国史最能引起我们的留恋，正如我们留恋自己的家庭，我们自然会留恋自己的祖国。孩子们要问自己的家庭，是什么样的，成人便要追求过去的祖国、过去的民族，是怎样的了”。

    “本国史是最能激发我们的情志的。往日的文物，可以增加我们的自尊、自信，无论是现在，或将来；就是过去的黑暗、创病，也可以使我们得到警戒。‘前事不忘，后事之师’，亦即此意”。

    “本国史是最能影响我们的活动的。我们的活动，在现代看来，好像自由地发展，在将来看来，又似茫无把握。但所有的活动，却免不了受着历史的支配、熏陶与暗示，例如风俗、人情、语言、政治等等”。

因为以上三种原因，所以本国史的研求，成为很切要的工作。

——摘编自刘超《陈登原<陈氏高中本国史>初探》

结合材料和相关历史知识，就本国史的编纂价值提出一个观点并加以说明。（要求：观点明确，持论有据，表述清晰）

材料  一般说来，一个民族的觉醒首先表现为民族意识的觉醒。何谓民族意识？有学者解释说：“民族意识，乃人民能巍然雄立于宇宙之要素，亦日民族自觉。简言之，即民族自知其为民族之谓。”民族意识是维系民族生存、发展最基本的思想观念。可以这样说，所有与民族有关的观念形态，诸如民族精神、民族道德、民族文化等，都建立在相应的民族意识的基础之上。正如周恩来所说：“一般的人开始最容易有一个民族观念、民族立场。因为中国是一个百年来受帝国主义侵略的半殖民地国家，所以容易使我们产生爱国的民族观念。这是一个好的起点。”

——摘编自史革新《略议近代中国民族意识的四次觉醒》

根据材料并结合所学知识，就“近代中国民族意识”提炼一个观点，并对该观点进行评论。（要求：表述成文；观点明确；评论充分；逻辑清晰。）

材料   都锦生丝织厂是近代爱国工业家都锦生创办的丝织工艺品厂，其发展演变的部分情况如下：

——摘编自刘翔宇《中国经济史》

材料一   1931年11月，日本关东军在中国东北设立临时病马收容所。1933年2月，关东军司令部将该机构改编为关东军临时病马厂，并将其从沈阳迁到长春。1936年8月，以临时病马厂为基础的关东军军马防疫厂成立。1940年底，根据关东军命令，这支部队（军马防疫厂）采用秘密番号，即“第100部队”。第100部队由本部、分厂和军团兽医部队三部分构成，分厂设在大连、牡丹江等地。“军团兽医部队”则是第100部队与日军一线部队结合所设立的特殊部队，比如第20军的2631部队、第11军的2630部队。

材料二   二战结束后，第100部队的陆军兽医西村武志等人向驻日盟军司令部揭发第100部队长官进行人体活体实验（举报信如图所示）。

东北光复后，接受调查的长春市民王均（曾在第100部队中担任过车夫）说，当时（日军撤离前夕）他看到部队办公室门前有人用汽油烧毁数千张照片，烧了一夜还未烧完。

1949年春，一些村民在第100部队旧址附近挖马骨做肥料的过程中挖出了人骨，并且越挖越多。村民们还发现了巨大的尸体掩埋场。

1950年，苏联莫斯科外国文书籍出版局印发《前日本陆军军人因准备和使用细菌武器被控案审判材料》显示，日军曹长（上士）实验员三友一男供认，他在第100部队里参加了用活人做细菌感染或毒物药杀实验。一些人是在没有察觉的情况下服下了掺在食物中的实验毒药，每个人都被要求多次食用这些有毒食物，以供实验员观察。三友一男证实，为了保密，用作实验的人在实验完成后都被采取注射有毒物质等方式杀害。

——以上材料均据刘硕、张博宇《苦难见证：揭秘侵华日军细菌战第100部队》等

材料一 1938年，顾颉刚在昆明创办的《边疆》《史学》是专门研讨边疆民族问题的刊物，是研究抗战时期中国边疆学的重要资料。

据统计，这一时期《边疆》共刊登68篇文章，《史学》共刊登38篇文章。《边疆》刊文的研究地域涉及西南、西北、华南、东北等，以西南边疆民族研究为主，涉及西南边疆民族研究的文章共38篇，约占文章总数的56%。其中《边疆》直接涉及云南的文章有27篇，约占文章总数的40%；《史学》涉及云南的文章有7篇，约占文章总数的18%。

——摘编自从颜克成 唐淑权《《边疆》《史学》周刊看昆明《益世报》副刊的学术研究》

材料二 1939年顾颉刚在《边疆》上发表了《中华民族是一个》后，引起了很大反响，重庆《中央日报》、南平《东南日报》、西安《西京日报》等报纸纷纷转载《边疆》杂志社也收到不少讨论文章，这些文章对顾颉刚的观点大多表示赞同，特别是从当时的形势着眼，认为顾氏提出这一观点对团结抗战有重要的现实意义。

——摘编自周文玖《“中华民族”是一个——顾颉刚、傅斯年如是说》