①“君臣相得”“乐闻直谏” 
②“小邑犹藏万家室”“公私仓廪俱丰实”

③“五尺童子，耻不言文墨” 
④“商旅野次，无复盗贼，囹圄常空”

材料一：阎罗王手下判官崔子玉在冥间审问唐太宗，“问大唐天子太宗皇帝……为甚（杀兄）弟于前殿，囚慈父于后宫？（太宗）闷闷不已，如杵中心……争答不得。”

——敦煌文书中发现的武则天时期俗讲话本《唐太宗入冥记》

材料二：敬德擐甲持矛，直至高祖所。高祖大惊，问曰：‘今日作乱是谁？卿来此何也？’对曰：‘秦王（李世民）以太子（兄李建成）齐王（弟李元吉）作乱，举兵诛之，恐陛下惊动，遣臣来宿卫。’高祖意乃安。

——五代时官修史书《旧唐书·尉迟敬德传》

材料三：（武德）七年，奉太宗令，追入京，赐金刀子一枚，黄金卅挺，令于北门领健儿长上，仍以数十金刀子委公赐骁勇之夫……九年六月四日（玄武门之变发生日），令总北门之寄。

——《常何墓碑》（常何是玄武门政变的参与者之一）

综合上述材料，你认为玄武门之变的真相是什么？请从史料的内容和价值角度说明你的理由。

材料：开元年间百姓逃亡，州县不能控制，朝廷深以为患。唐玄宗开元二十一年，分天下为十五道，分别设置采访处置使一人，主要由文臣或有御史经历的官员担任，玄宗认为如果地方行政长官不能很好地管理地方，官吏就容易侵夺牟利人之常情的事情反而处理不得当，偷税漏税逐避徭役现象频生，官员做事先考虑安全与否而非务实工作，他要求采访处置使要认真监察地方，奏报时要简明扼要。天宝十四年，安史之乱爆发，唐朝廷在各地普遍采用节度使兼任采访处置使，在不设节度使的地方就用采访使兼防御史，以强化他们的军事权力责任。

——摘编自赵一鸣《“坐而为使”：唐代地方监察制度变迁中的采访处置使研究》

根据材料并结合所学知识，指出唐朝设置采访处置使的目的、简评唐代采访处置使的演变。

材料：清代王鸣盛编写的《十七史商榷》是一部史考类史书。他在考证唐代开国功臣段志玄的史事时，比较了《旧唐书》、《新唐书》及段志玄神道碑的异同，并得出自己的考证结论。（见表）。

根据上述材料，指出王鸣盛编写《十七史商榷》参考的史料类型，并说明他考证史事的主要方法。

材料一

秦朝形势图                                                       西汉形势图

材料二   （太宗）曰：“自古突厥与中国更有盛衰。…至汉、晋之君，逮于隋代，不使兵士素习千戈，突厥来侵，莫能抗御，致遗中国生民涂炭于寇手。我今不使汝等穿池筑苑，造诸淫费，农民恣令逸乐，兵士唯习弓马，庶使汝斗战，亦望汝前无横敌。”

——《旧唐书·太宗纪上》

太宗谓侍臣曰：“隋炀帝不能精选贤良，安抚边境，惟解筑长城以备突厥，情识之惑，一至于此！朕今委任李世勣于并州，遂使突厥畏威遁走，塞垣安静，岂不胜远筑长城耶？”

——《旧唐书·李勣传》

材料一   《群书治要》是一部系统总结唐以前历史文化、堪称“百科全书式”的匡政巨著，魏征既是《群书治要》的核心编撰者，亦是“贞观之治”的首功之臣。

“欲仁而得仁，又焉贪？”“上好仁，则下之为仁争先人。”

——《治要·论语》《治要·礼记》

“国之兴也，视民如伤，是其福也；其亡也，以民为土芥，是其祸也。”

——《治要·左传》

“古之王者，莫不以教化为大务。立大学（太学）以教于国，设庠序以化于邑。”

——《治要·汉书》

“夫礼，先王以承天之道，以治人之情，故失之者死，得之者生。”

——《治要·礼记》

材料二   《群书治要》涵盖修齐治平、内政外交的各个主题，系统总结了古代治国理政的理论精华，为君臣提供了系统、全面且具体的施政建议，此书“博而且要，见所未见，闻所未闻，使朕致治稽古”。“以史为鉴”是《群书治要》的重要立意，书中共50卷的内容里，“史部”就占20卷，收录了《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》《晋书》等前代史籍著作，呈现出数千年国家治理、朝代兴衰之概貌。《群书治要》的“子部”收录了儒、道、法、兵、杂、墨、名诸家政论，呈现出贞观君臣处理“统一”与“多元”关系的权变智慧。《群书治要》既是贞观君臣施政的重要理论依据，也是今人深入理解“贞观之治”成因的重要文献凭据。

——摘编自刘海天《〈群书治要）对“贞观之治”的历史影响》

材料一   唐太宗谓侍臣曰：“秦始皇营建宫室，而人多谤议者，为徇其私欲，不与众共故也。朕今欲造一殿，材木已具，远想秦皇之事，遂不复作也。…自王公以下，第宅、车服、婚嫁、丧葬，准品秩不合服用者，宜一切禁断。”

——摘编自吴兢《贞观政要》

材料二   唐太宗开创了“贞观之治”的盛世局面。彼时，百姓生活富足，安居乐业，社会呈现出“路不拾遗，夜不闭户”的良好风气。唐太宗大胆起用少数民族人士担任官职，下令在长安重新修缮国子监，随后又兴建书学、算学、律学三科学校，吸引了高丽、百济、新罗以及吐蕃等地区的人士前来唐朝学习交流。

——摘编自乾莹《显赫于青史影响于后世——贞观之治》