材料一： (496年正月) 魏主下诏……改拨拔氏为长孙氏，达奚氏为奚氏，乙旃氏为叔孙氏，丘穆陵氏为穆氏，步六孤氏为陆氏，贺赖氏为贺氏，独孤氏为刘氏，贺楼氏为楼氏，勿忸于氏为于氏，尉迟氏为尉氏：其馀所改，不可胜纪。

——《资治通鉴》卷一百四十

材料二：孝文明知鲜卑游牧故习，万不足统治中华，又兼自身深受汉化熏染，实对汉文化衷心欣慕，乃努力要将一个塞北游牧的民族，一气呵熟，使其整体的汉化。

——钱穆《国史大纲》

材料三：自古帝王虽平定中夏，不能服戎狄，朕才不逮古人，而成功过之，自不谕其故。……自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。

——唐太宗(《资治通鉴》记载)

材料一：贞观初年，突厥来骚扰唐朝。魏征认为：“突厥世为寇盗，百姓之仇也……宜纵之使还故土，不可留之中国。”温彦博则认为：“孔子曰∶'有教无类。'若救其死亡，授以生业，教之礼义，数年之后，悉为吾民……何后患之有？”

——《资治通鉴》

材料二∶ 唐朝形势图

材料一：三国两晋南北朝时期民族流动示意图

材料二：（孝文帝）诏不得以北俗之语言于朝廷，若有违者，免所居官。

——《魏书》

材料三：魏主下诏，以为：“北人谓土为拓，后为跋。魏之先出于黄帝，以土德王，故为拓跋氏。夫土者，黄中之色，万物之元也。宜改姓元氏。诸功臣旧族自代（按：代，郡名，今山西省东北、河北省西北一带）来者，姓或重复，皆改之。”

——《资治通鉴》