材料一：雅典政治家伯里克利这样评价民主政体：我们的制度被称为民主政体，因为城邦的治理以多数人而不是少数人的利益为依归。处理私人争端时，按照法律，一个人尽管缺乏禀赋却能为城邦服务，他不会因贫穷而受到阻碍。

——摘编自（古希腊）修昔底德著《伯罗奔尼撒战争史》

材料二：共和时期使用习惯法，司法权又操纵于贵族，任其解释，引起平民不满。罗马元老院被迫承认公民大会制定法典的决议。于公元前451年制定法律十表公布于罗马广场，次年又制定法律两表

——摘编自（美）斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料三：帝国时代的罗马进入扩张的高峰期，“五贤帝”时期是顶点。帝国疆域最大时，东起波斯湾，南到橄哈拉沙漠、尼罗河上游，北抵多瑙河、爱丁堡一线。地中海成了它的内湖。

——摘编自钱乘旦《西方那一块土》

根据材料一，概括伯里克利关于雅典民主政治的观点。

材料：雅典民主政治的社会基础是自由民。据估计，公元前431年，雅典全部人口为40万，其中自由民为16.8万，外邦人为3.2万，奴隶为20万。而自由民中妇女也被排除于民主的殿堂之外。 

——摘编自哈蒙德《希腊史》

材料二：罗马人最早的法律是公元前450年前后制定的一部简单、保守、代表农业民族的成文法……从它的制定过程我们可以看出它是平民与贵族斗争胜利的产物。反映了平民在政治、经济、法律地位上的要求。 

——改编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料三：罗马帝国的统治开启了世界性的交流和联系，罗马文明把极具开创、进步意义的希腊文明继承下来，并在地连欧亚非三大洲的帝国范围内发扬光大。罗马人用武力打通了西方与东方各族人民的交往通道，从此，地中海世界的各地区、各民族由相互闭塞逐步走向对外开放，由彼此分散逐步走向密切交往，世界历史开始了更新、更广阔的篇章。 

——摘编自杨俊明《古代帝国与东西方文明的交流传播》

材料一 我们的制度之所以被称为民主制度，因为政权是在全体公民手中，而不是在少数人手中。解决私人争执的时候，每个人在法律上都是平等的；让一个人负担公职优先于他人的时候，所考虑的不是某一个特殊阶级的成员，而是他们有的真正才能。任何公民，只要他能够对国家有所贡献，绝对不会围为贫穷而在致治上湮没无阐。

——伯里克利《在阵亡将士国葬礼上的演说》

材料二 2000 多年前的雅典民主制度还是有不少局限的，最大的局限就是民主范围狭窄。

——《一口气读完欧洲史》

材料三 在共和国常期，罗马人统一了整个意大利半岛，并通过三次布匿战争确立了西地中海地区的霸权。公元前 2 世纪，罗马又征服了东地中海地区，成为整个地中海的霸主。随着版图的扩张，奴隶人数也不断激增。内战和独裁反而更促进了古罗马的扩张，奴隶割进一步发展。原有的共和制不再适应新的统治需要，后被罗马帝圆替代。

——摘编自马克走主编《世界文明史（上）》