材料一   汉兴，接秦之敝，诸侯并起，民失作业，而大饥谨。凡米石五千，人相食，死者过半。……天下既定……自天子不能具醇驷(四匹毛色一样的马)，而将相或乘牛车。

——《汉书·食货志(上)》

材料二   他(汉高祖)下令“兵皆罢归家”，让士兵还乡务农，并将那些因战乱、饥荒而成为奴婢的人释放为平民，以增加农业劳动力……鼓励人民致力农业生产；采取轻徭薄赋的政策，减轻农民的赋税，相应地减免徭役及兵役。

——摘编自《中国历史》七年级上册

材料三   汉文帝和汉景帝注重农业生产，提倡以农为本，要求各级官吏关心农桑、并进一步减轻赋税和徭役，把田赋降到了三十税一。文帝和景帝时期、重视“以德化民”，废除了一些严刑峻法，如断残肢体的肉刑。他们还提倡勤俭治国，反对奢侈浮华。

——摘编自《中国历史》七年级上册

材料一：民失作业而大饥馑。凡米石五千，人相食，死者过半……自天子不能具醇驷，而将相或乘牛车。

——摘编自班固《汉书·食货志》

材料二：农，天下之大本也，民所恃以生也。而民或不务本而事末，故生不遂。

——《汉书文帝纪》

农，天下之本也。黄金珠玉，饥不可食，寒不可衣令郡国务劝农桑。

——《汉书景帝纪》

材料三：华夏民族大一统的国家伟业到了汉武帝时代，完成了从地理空间到精神空间的整合与凝聚，正是这个伟大而充满凝聚力的民族共同体，承载着中华文明古往今来的生生不息。2000多年来的中国历尽沧桑，也曾战乱分裂，但是不管危机多么深重，由秦汉帝国开创的这一民族共同体总是能够重新走上统一、安定的大道，重现蓬勃生机。

——翦伯赞《中国史十五讲》

材料一   

                       图1   秦朝疆域图                                                                                  图2   西汉疆域图

材料二   民族交融不断在进行。……经秦汉四百年的发展，华夏族成为统一的民族，中国也逐渐成为统一的多民族国家。

——戴逸《中国民族边疆史研究》

材料三   秦之一统，不仅实现了对诸夏领域的一统，而且南平百越，北击匈奴，并南越、西南夷、西戎，建立起空前广大的统一多民族国家。（武帝）事实上是以儒家的“德治”做统一思想的工具，以儒补法，巩固“大一统”。秦汉以来“大一统”观念形成以后，历朝历代，无论是统一时期还是分裂时期，皆以天下一统为正流，以天下分异为歧路。

——贾益《从国家治理的角度思考中国历史上的“华夷”与“大一统”》